本文關(guān)鍵詞：人權(quán)的時空向度

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【摘要】：傳統(tǒng)的人權(quán)研究往往抽離了時空特性，僅僅將時間和空間看作是人權(quán)得以生成的客觀環(huán)境或外在參照，將時間與空間慣性似的理解為一種可以測量的鐘表時間與地理空間。因此在對人的“生存權(quán)、自由權(quán)、發(fā)展權(quán)、平等權(quán)”等進行研究時，學(xué)界多拘囿于唯心主義先驗式的探索中，對人權(quán)生成的社會關(guān)系未給予足夠的探索。早期“天賦人權(quán)”理論誠然可以啟蒙人的“生存、平等、自由、發(fā)展”的權(quán)利意識，但刨除人的社會實踐活動以及不同的文化、習(xí)慣、信仰、經(jīng)濟關(guān)系的語境差異，在全球范圍內(nèi)同步推行“大一統(tǒng)”的人權(quán)理念顯然有失偏頗，況且這也逐步加深了人權(quán)意識形態(tài)的差異與爭議。 馬克思主義從人的實踐活動引申出的社會時空概念，尚未在“人權(quán)研究”領(lǐng)域得到實質(zhì)回應(yīng)與有效融合。因此，通過尋求探索新的研究視角與方法，人權(quán)研究才會得以被廣泛的認(rèn)同。換言之，基于馬克思主義關(guān)于時空理論的闡釋，人權(quán)的研究宜適時作出相應(yīng)的回應(yīng)，而不應(yīng)僅滿足于哲學(xué)、法學(xué)、政治學(xué)等學(xué)科分野的視角中固步自封。誠然，該種回應(yīng)也絕非學(xué)科間盲目生硬的“嫁接”或“移植，”而是在深諳事物之間的契合點之間的基礎(chǔ)上，通過“社會關(guān)系”的深度剖析，將“人”、“時空”有效的進行整合而重塑“人權(quán)”。 本文擬以馬克思關(guān)于人的本質(zhì)界定觀點即“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。”①作為理論基石，以“時空”尤其是馬克思主義社會時空論為剖析視角，，縱深探索“人權(quán)”的原貌旨義，借此厘清學(xué)界等的某些偏執(zhí)。 第一部分主要闡釋人權(quán)的時空意蘊。首先揭示時空性是人權(quán)研究的重要向度，對自然時空、哲學(xué)時空、社會時空（馬克思主義）分別予以探究，并最終指出時空性是人權(quán)的應(yīng)有特質(zhì)，進而界定人權(quán)的時空向度概念，并將其理論依據(jù)定位為馬克思關(guān)于人的現(xiàn)實性本質(zhì)界定觀點上即“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和�！� 第二部分分別從時間和空間、時空轉(zhuǎn)換三個方面探析人權(quán)的形態(tài)。從時間角度分別研究了人權(quán)的初階、進階、高階形態(tài)；從空間角度劃分為“不同時間下的同一空間”與“同一時間下不同空間”的人權(quán)狀態(tài)；從時空轉(zhuǎn)換角度分析了“時間空間化下的人權(quán)”和“空間時間化下的人權(quán)”兩種樣態(tài)； 第三部分指出人權(quán)的時空向度研究方法的意義，進而厘清人權(quán)認(rèn)知的誤區(qū)，便于人權(quán)意識形態(tài)的同化標(biāo)準(zhǔn)的形成與實踐層面的人權(quán)建構(gòu)得以可能。一方面從理論層面，通過對人權(quán)的時空解讀而論證了人權(quán)的階級觀、差別觀、主權(quán)觀、道德觀；另一方面從實踐層面，探索了人權(quán)的繼承、移植與共享的路徑。
【關(guān)鍵詞】：人權(quán) 時空向度 社會時空 虛擬時空
【學(xué)位授予單位】：中共山東省委黨校
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：D082
【目錄】：

• 內(nèi)容摘要3-5
• Abstract5-8
• 引言8-10
• （一） 選題意義8-9
• （二） 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評9-10
• 一、 人權(quán)的時空意蘊10-17
• （一） 時空性是人權(quán)研究的重要向度10-12
• （二） 自然時空與哲學(xué)時空（社會時空、虛擬時空）發(fā)展的脈絡(luò)12-13
• （三） 人權(quán)的時空向度一般概述13-15
• （四） 人權(quán)的時空向度理論依據(jù)15-17
• 二、 人權(quán)的時空形態(tài)17-28
• （一） 人權(quán)的時間維度考量17-24
• （二） 人權(quán)的空間場域考量24-27
• （三） 虛擬時空的人權(quán)形態(tài)27-28
• 三、 人權(quán)時空向度研究方法的意義28-34
• （一） 理論意義29-31
• （二） 現(xiàn)實意義31-34
• 結(jié)語34-36
• 參考文獻36-37
• 致謝37

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 景天魁;;時空社會學(xué):一門前景無限的新興學(xué)科[J];人文雜志;2013年07期

本文編號：903379