本文關(guān)鍵詞：洛克主權(quán)政治觀的起源及歸屬考辨

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【摘要】：洛克的主權(quán)理論是其國家與政治理論的核心。洛克思想處在胡克以來的憲政理想與霍布斯式國家觀的兩種對(duì)立政治觀念中,并試圖對(duì)它們?cè)谧罡邔用嫔线M(jìn)行綜合。洛克的自然狀態(tài)是一種前政治狀態(tài)而非前社會(huì)狀態(tài),社會(huì)契約隱含著相關(guān)聯(lián)的"社會(huì)"契約與"政治"契約的雙重性。洛克始終未用主權(quán)一詞,而以最高權(quán)力一詞代替,并在其理論中體現(xiàn)著人民全體與多數(shù)人的議會(huì)兩個(gè)最高權(quán)力。不過,這兩種權(quán)力并非同時(shí)存在,常態(tài)下議會(huì)行使主權(quán),極端情形的非常態(tài)下則是人民行使主權(quán)。這種區(qū)分產(chǎn)生了現(xiàn)代憲政主義最重要的命題:對(duì)形成權(quán)和管理權(quán)的區(qū)別,也即對(duì)憲法規(guī)則和普通法律的區(qū)別。
【作者單位】： 南京信息工程大學(xué)公共管理學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 洛克 主權(quán) 自然狀態(tài) 社會(huì)契約
【基金】：江蘇省教育廳高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目(2015SJB065)
【分類號(hào)】：D091
【正文快照】： 英國17世紀(jì)政治舞臺(tái)的謝幕是以突然發(fā)生的不流血的1688年光榮革命為標(biāo)志的�！肮鈽s革命驅(qū)散了共和主義的鬼魂——假如說這個(gè)鬼魂在當(dāng)時(shí)仍然游蕩的話,因?yàn)槟菚r(shí)已沒有任何值得一提的人物再想去嘗試‘共和國’的可悲經(jīng)歷了”[1]202。英國應(yīng)該成為一個(gè)君主制國家,但這是一種由議會(huì)

【共引文獻(xiàn)】

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10 陳峗;;世俗化與現(xiàn)時(shí)代的精神生活[A];上海市社會(huì)科學(xué)界第五屆學(xué)術(shù)年會(huì)文集（2007年度）（青年學(xué)者文集）[C];2007年

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中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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2 杜建泉;論上市公司社會(huì)責(zé)任及實(shí)現(xiàn)機(jī)制[D];華東政法大學(xué);2010年

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本文編號(hào)：818664