本文關(guān)鍵詞：目標(biāo)、主體與方式:中國(guó)古典國(guó)家治理觀析論

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【摘要】：中國(guó)當(dāng)前語境中的國(guó)家治理既不是中國(guó)政治傳統(tǒng)的簡(jiǎn)單延續(xù),也不是西方理論的機(jī)械搬用,而是結(jié)合中國(guó)國(guó)情和需要綜合創(chuàng)新的結(jié)果。以此為準(zhǔn),可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中存在大量國(guó)家治理實(shí)踐和思想。中國(guó)古典國(guó)家治理觀的特色體現(xiàn)在:以秩序作為國(guó)家治理的首要目標(biāo),以君為主導(dǎo),多方參與的治理主體,以因順作為國(guó)家治理的基本方式。這些雖然是傳統(tǒng)社會(huì)的產(chǎn)物,但也在一定程度上反映了國(guó)家治理的一般規(guī)律和要求,可以為當(dāng)代中國(guó)國(guó)家治理現(xiàn)代化提供參考。
【作者單位】： 天津師范大學(xué)政治文化與政治文明建設(shè)研究院;政治與行政學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 國(guó)家治理 中國(guó)歷史文化 國(guó)家治理觀 治理目標(biāo) 治理主體 治理方式
【基金】：天津市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目“中國(guó)傳統(tǒng)政治思想中的公共觀念研究”(TJZZ12-013) 天津市高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“先秦諸子關(guān)于政治秩序的想定與辯駁”(20102808) 天津師范大學(xué)博士基金項(xiàng)目“中國(guó)傳統(tǒng)政治思想中的公共觀念探討”(52WW1018)
【分類號(hào)】：D092
【正文快照】： 自從黨的十八屆三中全會(huì)提出了要推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化之后,國(guó)家治理成為政界、學(xué)界和社會(huì)公眾熱議的話題。這充分表明了國(guó)家治理現(xiàn)代化的目標(biāo)得到了人們的高度肯認(rèn)。今天中國(guó)的國(guó)家治理現(xiàn)代化無論是從歷史維度還是從全球視野看,都具有極其重要的意義和相當(dāng)?shù)奶?

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