本文關(guān)鍵詞：馬克思與盧曼:市民社會的分化與整合

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【摘要】：在馬克思看來,國家和市民社會的分離是由于資本主義生產(chǎn)方式所引發(fā)的發(fā)生在工業(yè)社會中的社會分化。由于馬克思把市民社會看作是存在利益沖突的階級社會,因而市民社會的整合將以消除階級對立的形式來完成。盧曼則從功能分化的現(xiàn)代社會出發(fā),認(rèn)為社會可以被看作具有功能分化的系統(tǒng),通過各子系統(tǒng)之間的協(xié)調(diào)和溝通保持系統(tǒng)的統(tǒng)一性。然而,由于子系統(tǒng)之間的溝通成為可能的邊界恰恰意味著系統(tǒng)本身徹底整合的不可能性。雖然兩者的社會理論在前提和結(jié)論上存在差異,但基于社會是由相互交往和溝通的人組成的這一事實(shí),無論何種形式的社會學(xué)理論,都離不開"信任"這一基本的社會事實(shí)。
【作者單位】： 華南理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 市民 社會分化 整合 信任
【分類號】：A811;D032
【正文快照】： 馬克思認(rèn)為,構(gòu)成唯物史觀的第一個前提無疑是有生命的個人的存在,因而歷史唯物主義的出發(fā)點(diǎn)“不是教條,而是一些現(xiàn)實(shí)的個人,是他們的活動和他們的物質(zhì)生活條件�！盵1](P67)因而全部社會變化的原因便不能到人們的觀念中去尋找,而應(yīng)該到現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)生活中去尋找。由于生產(chǎn)力的發(fā)

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本文編號：726700