本文關(guān)鍵詞：種族批判理論的起源、內(nèi)涵與局限

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【摘要】：在20世紀(jì)50—60年代美國多元文化主義興起之時,傳統(tǒng)以白人為中心的族裔問題研究模式顯然不合時宜,以顛覆白人中心主義根基、重建美國族裔研究范式的"種族批判理論"(Critical Race Theory)因而興起。該理論不但提供了研究族裔問題的新視角,也拓寬了族裔研究的領(lǐng)地。種族批判理論在研究上的應(yīng)用,刷新了美國族裔問題的諸多認(rèn)識,挑戰(zhàn)了很多習(xí)以為常的觀點。但是這一理論在批判以往族裔問題研究以白人為中心的同時,也走上了另一極端,即在研究族裔問題時始終以有色種族為中心,甚至忽視客觀事實,從而陷入"有色種族中心主義"的窠臼。
【作者單位】： 東北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院美國研究所;
【關(guān)鍵詞】： 種族批判理論 白人中心主義 有色人種 多元文化主義
【分類號】：C95;D091
【正文快照】： 隨著20世紀(jì)50—60年代美國民權(quán)運動的興起,有色人種族群自我認(rèn)同意識加速覺醒。以黑人為代表的有色人種,不但爭取法律文本形式上的平等權(quán)利,更渴望在社會生活中真正平等。在此過程中,諸多本已漸逝的族群文化逐漸回歸,美國社會的多樣性也愈加明顯,要求尊重少數(shù)族群文化的“多元

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