本文關(guān)鍵詞：公民宗教的神圣性及其現(xiàn)實(shí)性

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【摘要】：隨著全球化步伐加快，全球文化的融合交匯，社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域均發(fā)生著廣泛的變遷，作為對(duì)社會(huì)變遷的迎合以及對(duì)現(xiàn)代主義的回應(yīng)，，傳統(tǒng)宗教的形式及參與社會(huì)生活的方式亦在不知不覺(jué)中發(fā)生了轉(zhuǎn)型。其中有一些傳統(tǒng)宗教伴隨著宗教復(fù)興、宗教重建等形式重生，同時(shí)還有一些新的宗教形式也因之應(yīng)運(yùn)而生，其中包括頗具爭(zhēng)議的公民宗教。這是20世紀(jì)最重要的一種準(zhǔn)宗教形式，它源于民族國(guó)家的社會(huì)體制，特別是在現(xiàn)代民族國(guó)家中，這類國(guó)家往往能替代傳統(tǒng)的宗教體制，成為公民身份的核心及民族文化精神的基礎(chǔ)。 毋庸置疑，在多元的現(xiàn)代社會(huì)中，文化融合十分必要，寬泛的公民宗教理念作為一種普世價(jià)值觀，或許有其可欲的一面，然而正因?yàn)樯鐣?huì)的多元和文化的多樣性，雖其意在共和，保衛(wèi)社會(huì)，但要在不同的民族國(guó)家之間及民族國(guó)家內(nèi)部形成統(tǒng)一的公民宗教，還是一個(gè)僅存于假定可能中的設(shè)想。面臨著多元文化進(jìn)退兩難的困境，即便是像涂爾干或是汲U喌妊д咭謊�，抱着乐观主义的态稛幞阊澖这一人类宏伟的理想，也是需要整哥Y緇崛死嗉案鞲雒褡宓墓餐詞迪終庖晃按竽勘輟

本文編號(hào)：691478