本文關(guān)鍵詞：重新發(fā)現(xiàn)政府:政治哲學的人學考察

  更多相關(guān)文章： 政治哲學 自然權(quán)利 人性假設 有限理性 有效政府

【摘要】：自然權(quán)利理論、人性假設邏輯和有限理性理念,共同構(gòu)成政治哲學的人學基礎。自然權(quán)利理論奠基于個人權(quán)利至上、權(quán)利讓渡和有限政府三大遞進原則,最終證成了"以權(quán)力制衡權(quán)力"和"以權(quán)利制約權(quán)力"的祛惡路徑。基于人性善惡二重性在公共權(quán)力上的增殖發(fā)用,我們獲得了政治哲學之道德判斷基礎;但無論哪種道德基礎,其單向度發(fā)酵的政治哲學和政治實踐,都是不自足和不完善的。對人類認知能力和智性范圍的斷限,創(chuàng)制出與無限理性理論和全能政府實踐截然相反的有限理性認識論與有限政府運作模式。無論如何,在現(xiàn)實條件與現(xiàn)有框架下述論政治合法性問題乃至推進國家治理體系與治理能力現(xiàn)代化的偉大實踐,必須以滿足最廣大人民群眾的根本利益為最基本法度標尺。
【作者單位】： 西安工程大學思政部;
【關(guān)鍵詞】： 政治哲學 自然權(quán)利 人性假設 有限理性 有效政府
【基金】：陜西省社會科學基金項目(13C008)
【分類號】：D0
【正文快照】： 如果說37年前,我們站在一個新的歷史起點,懷揣簡單的夢想,分享改革的美好愿景,那么,現(xiàn)在面臨社會利益主體的多元博弈與社會矛盾對立面的多維積聚,沖破“全面深化改革”的藩籬就正當其時。如果說改革之初人們不假思索地認為效率與富裕、公平、正義等渾然天成的話,那么,今天一些

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本文編號：688913