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實踐理性、公共理由與正義觀念的辯護

發(fā)布時間:2017-08-04 13:22

  本文關(guān)鍵詞:實踐理性、公共理由與正義觀念的辯護


  更多相關(guān)文章: 羅爾斯 哈貝馬斯 理性 合情理性 公共理由 公共辯護 重疊共識


【摘要】:羅爾斯與哈貝馬斯都深受康德的實踐理性觀念影響,試圖通過契約程序或理想商談情境去闡發(fā)被康德認為是體現(xiàn)了實踐理性本身要求的絕對命令程序,來為理性的公共運用確立一個規(guī)范框架。他們在關(guān)于正義觀念的辯護問題上的著名論爭,實質(zhì)是對于何種程序設(shè)置才能合理地反映一種不偏不倚的道德觀點的分歧。哈貝馬斯認為必須在理想商談條件下經(jīng)由公民平等討論后在相同的公共理由之上形成的共識,才具有道德規(guī)范性;羅爾斯認為,在其對正義觀念的辯護中,原初代表的"獨白式"慎思并不必然會阻礙對不偏不倚道德觀點的體現(xiàn);并且公民基于各自的理由在正義觀念上達成重疊共識,是合理多元條件下面向公民的完整統(tǒng)一的實踐理性為正義觀念作辯護的要求。
【作者單位】: 南京大學(xué)政府管理學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】羅爾斯 哈貝馬斯 理性 合情理性 公共理由 公共辯護 重疊共識
【基金】:南京大學(xué)2014年度中央高;究蒲袠I(yè)務(wù)費專項資金(2062014275) 國家社會科學(xué)基金項目“當(dāng)代西方政治哲學(xué)中的福利權(quán)問題研究”(13BZX086)
【分類號】:D091
【正文快照】: 現(xiàn)代社會或現(xiàn)代性的一個深刻特征,是人們在何為善好生活的觀念上出現(xiàn)不可化約的多元性。觀念與價值多元性瓦解了古典社會中由單一、最高的善統(tǒng)攝起來的目的論世界,但人類要過一種共同的道德生活或者政治生活的話,仍然必須以某種程度的共識為基礎(chǔ)。那么這種共識是什么,如何取得

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本文編號:619783

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