本文關鍵詞：亞里士多德德性觀及其當代啟示

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【摘要】：亞里士多德對古希臘各學科知識都有自己創(chuàng)造性的見解,尤其是在倫理學領域。他根據自身所處的時代背景,構建了一套完整的德性觀理論體系。 亞里士多德德性觀的產生有著自身的時代背景和理論背景。以血緣共同體為聯(lián)合形式為城邦成員形成共同風俗習慣奠定了基礎,城邦生活的需要為亞里士多德德性觀的形成提供了社會背景,民主政治的實踐為德性觀的形成提供了政治背景,而智性文化的作用為德性觀的形成提供了良好的社會氛圍。蘇格拉底的“德性即知識”和柏拉圖的“四主德”為亞里士多德德性觀的產生提供了理論來源。 德性是古希臘倫理體系中最根本的概念,亞里士多德認為德性是使一個事物狀態(tài)好并使其活動完成得好的品質,是靈魂方面的優(yōu)秀。他根據有無邏各斯的部分把德性分為道德德性和理智德性,并指出德性具有選擇性和高尚性的特點。 亞里士多德德性觀是一個完整的體系,中道思想是他對德性本質的規(guī)定,講求做事要適度,不能過度或不及；他指出幸福是人生的最高目的,但只有合乎德性的現(xiàn)實活動才是真正的幸福；好的法律為德性養(yǎng)成提供了保證,并且健全的法律促使人們接受正確的德性；公正、勇敢、節(jié)制、友愛等思想都是德性觀的具體方面,其中公正在整個德性體系中居于首位,具有完全性。 因此,研究亞里士多德德性觀,不僅為社會主義和諧社會提供了理論借鑒；為什么是真正的幸福提供了理論指導,而且要求我們要重視公民素質提升；培養(yǎng)合格公民；加強法制建設,把依法治國與以德治國相結合；建立公正社會,維護社會的穩(wěn)定；端正社會風氣,形成德福相統(tǒng)一的良好氛圍。
【關鍵詞】：亞里士多德 德性觀 啟示
【學位授予單位】：鄭州大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2014
【分類號】：D091;D648
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-7
• 目錄7-10
• 第一章 引言10-15
• 第一節(jié) 研究背景及意義10-11
• 一 研究背景10
• 二 研究意義10-11
• 第二節(jié) 研究現(xiàn)狀11-14
• 一 國內研究現(xiàn)狀11-13
• 二 國外研究現(xiàn)狀13-14
• 第三節(jié) 研究方法14
• 第四節(jié) 創(chuàng)新之處14-15
• 第二章 亞里士多德德性觀概述15-24
• 第一節(jié) 亞里士多德德性觀產生背景15-19
• 一 時代背景15-17
• 二 理論背景17-19
• 第二節(jié) 亞里士多德德性觀的含義、類型、特征19-24
• 一 德性觀的含義19-20
• 二 德性的類型20-22
• 三 德性觀的特征22-24
• 第三章 亞里士多德德性觀解析24-38
• 第一節(jié) 德性的本質24-26
• 一 何為中道24-25
• 二 中道的實現(xiàn)25-26
• 第二節(jié) 德性的最高目的26-30
• 一 幸福的界定26-28
• 二 真正的幸福是合乎德性的現(xiàn)實活動28-29
• 三 幸福實現(xiàn)途徑29-30
• 第三節(jié) 德性的培養(yǎng)30-33
• 一 立法的重要性30-31
• 二 何謂良好的法律31
• 三 健全的法律促使人們接受正確的德性31-33
• 第四節(jié) 德性觀的基本內容33-38
• 一 關于公正33-34
• 二 關于勇敢34-35
• 三 關于節(jié)制35-36
• 四 關于友愛36-38
• 第四章 亞里士多德德性觀的當代啟示38-51
• 第一節(jié) 亞里士多德德性觀的理論啟示38-42
• 一 亞里士多德的公正和友愛思想為社會主義和諧社會奠定了理論借鑒38-40
• 二 亞里士多德的幸福觀為當代“真正的幸�！碧峁┝死碚撝笇�40-42
• 第二節(jié) 我們要重視公民素質的提升,培養(yǎng)合格公民42-43
• 第三節(jié) 我們要加強公正法制社會的建設,端正社會風氣43-51
• 一 我們應該加強法制建設,堅持依法治國與以德治國的緊密結合43-46
• 二 我們要建立公正社會,維護社會穩(wěn)定46-48
• 三 我們要端正社會風氣,形成德福統(tǒng)一的良好氛圍48-51
• 結語51-52
• 參考文獻52-54
• 個人簡歷及在學期間發(fā)表的學術論文與研究成果54-55
• 致謝55

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據庫 前8條

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中國博士學位論文全文數(shù)據庫 前1條

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本文編號：619467