本文關(guān)鍵詞：中國作為一個政治神學(xué)概念

  更多相關(guān)文章： 天下 漩渦 向心力

【摘要】：任何文化都有某種宗教信仰,這是一種文化的安身之處,或者說是自身確認(rèn)的恒定依據(jù)。可是,通常認(rèn)為中國缺乏一個總體性的宗教,而只有一些地方性的民間宗教,那么,如何能夠解釋中國的整體性以及安身立命的穩(wěn)定依據(jù)?這是一直未能被解釋之謎題。事實上,中國是一個神學(xué)概念,因此,中國就是中國人的信仰,或者說,中國本身的存在方式就是中國的神學(xué)信念。長期以來,中國被認(rèn)為具有"包容性"�？墒�,為什么具有這種廣泛的包容性?這又是一個問題。中國之所以形成中國是因其獨特的"漩渦"動力模式,漩渦一旦形成就具有必然的向心力和自身強(qiáng)化的力量。中國漩渦的形成一方面與早期中國的政治行為有關(guān),另一方面與早期中國發(fā)展出來的天下觀有關(guān),于是形成了"內(nèi)含天下的中國",中國也因此具有天下概念的無限兼容能力和無限內(nèi)部化能力。這個"內(nèi)含天下的中國"是一個神性存在,不能被削足適履地歸入民族國家、文明國家或者帝國之類的政治概念或社會學(xué)概念。
【作者單位】： 中國社會科學(xué)院哲學(xué)所;
【關(guān)鍵詞】： 天下 漩渦 向心力
【分類號】：D0
【正文快照】： 概述:漩渦模式敘述中國難于敘述天下。天下中有國,國中有家,這個體系層次分明,結(jié)構(gòu)有序,而中國是一個內(nèi)含天下結(jié)構(gòu)的國家,以天下之意而行一國之實,那么,國家結(jié)構(gòu)與天下結(jié)構(gòu)如何得以結(jié)合?又如何形成?在分析中國的生成與持續(xù)的動力結(jié)構(gòu)之前,首先需要明確幾個概念:周朝的天下體系，

本文編號：609048