國(guó)內(nèi)圍繞《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》第十條的爭(zhēng)論中形成了兩種解讀模式,兩種模式的分別將《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》和《德意志意識(shí)形態(tài)》中的"市民社會(huì)"概念用于對(duì)第十條的解讀之中。但由于《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》本身的特殊性,如此解讀的合法性尚難以得到證明。而回歸到《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》創(chuàng)作的歷史語(yǔ)境之中,可以發(fā)現(xiàn)赫斯的《晚近的哲學(xué)家》與之密切相關(guān),甚至能在其中直接找到第十條的對(duì)應(yīng)表述。從此出發(fā)可以得出,第十條表達(dá)的是新唯物主義同舊唯物主義的不同立場(chǎng)和主張,舊唯物主義主張的實(shí)際上是資本主義社會(huì),新唯物主義所主張的是共產(chǎn)主義社會(huì)。

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【文章目錄】：
一、圍繞《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》第十條的爭(zhēng)論
二、對(duì)兩種解讀的分析及赫斯因素的引入
    (一)爭(zhēng)論的原因
    (二)引入赫斯因素的合法性
三、考慮赫斯影響的第十條解讀
四、基于第十條對(duì)《提綱》整體的簡(jiǎn)評(píng)



本文編號(hào)：4028169