霍布斯與洛克在國家觀上雖然有著針鋒相對的立場,并代表了近代政治哲學(xué)中的國家主義和自由主義的對立,但二者的國家論證事實上分享了類似的邏輯結(jié)構(gòu),因此他們的理論的分歧最終可以清楚地追溯到一個基礎(chǔ)命題上來,這就是對自然狀態(tài)下的人的規(guī)定的差別。對于霍布斯和洛克而言,國家建構(gòu)的理論形態(tài)的差異最終取決于如何看待和規(guī)定人的本性的問題,而二者對此給出的答案在根本上都是經(jīng)驗論的。正是這一點決定了他們在理論上所面臨的根本困境也是相同的:從經(jīng)驗論的立場出發(fā),很難對人的本性做出一個本質(zhì)主義的斷定并據(jù)此構(gòu)建一個可以被普遍接受的因而是非歷史性的政治理論。

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