以救亡圖存和追求富強為目標,清末延續(xù)至民國時期的近代思潮呈現出兩個論述主題:"動"與"群"。前者指出了文明進化的出路,與變法革命的主軸息息相關;后者濃縮了社會結構的標準,與政治整合的需求密切勾連。作為中國政治現代性重建過程中"變"的子問題,"使動"與"促群"兩種主張改造了西方社會達爾文主義"適者生存"的原初含義,將有志解決政治現代性危機的革命型政黨推上歷史舞臺。"使動"意圖革除民族的沉滯與因循,"促群"旨在擺脫國家的松散與分裂。"動生靜死"與"群強分弱"兩則近代知識分子所闡發(fā)的人造政治公理,不僅是尋求現代化變革的論說依據,也是新的動態(tài)政治觀與國家建設型政黨形態(tài)產生的邏輯基礎。

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【文章目錄】：
一、近代政治的革新方向:“動”
    1. 從“文明分野”到“生存進化”
    2.“革命”與“進化”的鏈接
二、近代政治的整合模范:“群”
    1. 從“學群”到“群學”
    2.“組織”與“團結”的復合
三、“使動”與“促群”衍生出的現代政治元素
    1. 探索進化機理的動態(tài)政治觀
    2. 參與國家現代化建設的政黨形態(tài)
四、結語



本文編號：3876330