從人的社會(huì)關(guān)系的總和本質(zhì)出發(fā),權(quán)力良知理論探索實(shí)現(xiàn)社會(huì)監(jiān)督、治理權(quán)力失范和異化問(wèn)題的非政治路徑。馬克思的人的社會(huì)關(guān)系的總和本質(zhì)經(jīng)�？碌亩嘀貦�(quán)力關(guān)系理論可以化約為人的權(quán)力關(guān)系總和本質(zhì)。這一總和結(jié)構(gòu)中交織疊加著政治權(quán)力、經(jīng)濟(jì)權(quán)力和精神文化權(quán)力。作為政治權(quán)力公共性呈現(xiàn)的倫理表征,權(quán)力良知是權(quán)力關(guān)系的總和結(jié)構(gòu)由不均衡向均衡質(zhì)態(tài)的飛躍過(guò)程。相應(yīng)地,權(quán)力良知遭遇遮蔽,是相關(guān)共同體中諸種權(quán)力形態(tài)力量失衡的結(jié)果:他權(quán)力不能有效節(jié)制政治權(quán)力,反而借助權(quán)力關(guān)系總和這一關(guān)聯(lián)形式消解政治權(quán)力的自我制約。因而,在權(quán)力關(guān)系的總和結(jié)構(gòu)中,三種基本權(quán)力相互關(guān)聯(lián)、較力內(nèi)生出的政治權(quán)力主體優(yōu)化、客體主體化與諸種權(quán)力預(yù)期比較的自然制衡機(jī)制,構(gòu)成權(quán)力良知去蔽化的基本圖式。

【文章頁(yè)數(shù)】：9 頁(yè)

【文章目錄】：
一、馬克思人的本質(zhì)理論：權(quán)力的視角
    （一）人的本質(zhì)從社會(huì)關(guān)系總和到權(quán)力關(guān)系總和的轉(zhuǎn)換
    （二）權(quán)力關(guān)系總和中三種基本權(quán)力的結(jié)構(gòu)及其演化
    （三）諸種權(quán)力關(guān)系疊加下的權(quán)力良知概念
二、權(quán)力良知遭遇遮蔽：人的本質(zhì)異化的權(quán)力歸因
    （一）人類公共權(quán)力發(fā)展的四個(gè)階段及其權(quán)力良知呈現(xiàn)
    （二）權(quán)力良知遭遇遮蔽的實(shí)質(zhì)、原因及表現(xiàn)
三、人的本質(zhì)的生產(chǎn)與完成：權(quán)力良知的去蔽機(jī)制分析
    （一）人的本質(zhì)的生產(chǎn)與完成及其良性權(quán)力前提
    （二）權(quán)力良知去蔽的既有方式及其失靈
    （三）權(quán)力良知去蔽的三種制衡機(jī)制
四、結(jié)語(yǔ)



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