發(fā)布時(shí)間：2023-05-28 12:08

　　仁政是傳統(tǒng)社會(huì)政德的重要德性生長點(diǎn),由孔子孕育經(jīng)孟子發(fā)展的仁政思想是一種以仁為核心的建立在禮法秩序上的政治手段。仁愛在人性中具有普適性,要發(fā)揮仁政對(duì)現(xiàn)代政德的建構(gòu)作用,則必須喚醒官員心中的仁的善性,通過培養(yǎng)其"道德自覺性",喚醒"知行合一";進(jìn)而超越"泛道德主義",增強(qiáng)底線思維;堅(jiān)持"以人民為中心的發(fā)展思想",強(qiáng)化公德意識(shí);優(yōu)化政德培育機(jī)制,實(shí)現(xiàn)制度化建設(shè)。通過提高新時(shí)代黨員干部政德建設(shè)水平,創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,以期汲取其中豐富的德性資源助力當(dāng)代黨風(fēng)廉政建設(shè)。

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、孟子仁政思想的歷史嬗變與現(xiàn)實(shí)困境反思
    （一）傳統(tǒng)儒家以仁為本體的人性論根基
    （二）準(zhǔn)確研判孟子仁政思想的新時(shí)代價(jià)值
二、新時(shí)代政德建設(shè)對(duì)孟子仁政思想的傳承與超越
    （一）“民貴君輕”到“以人民為中心”治國理政核心思想的確立
    （二）“政得其民”到“執(zhí)政為民”的執(zhí)政理念
    （三）“親親-仁民-愛物”到社會(huì)主義民主
三、汲取孟子仁政思想助力新時(shí)代政德建設(shè)的路徑選擇
    （一）培育官員的“道德自覺性”，喚醒“知行合一”
    （二）超越泛道德主義，增強(qiáng)底線思維
    （三）堅(jiān)持“以人民為中心的發(fā)展思想”，強(qiáng)化公德意識(shí)
    （四）優(yōu)化政德培育機(jī)制，實(shí)現(xiàn)制度化建設(shè)
四、結(jié)語



本文編號(hào)：3824562