對秩序和穩(wěn)定的終極追求是清末民初立憲人張謇的代表性政治人格,探討其政治人格形成的背后原因有助于理解近代立憲變革群體的政治文化變遷。從張謇的人生軌跡中可以看出,嚴謹?shù)募彝ソ逃嘤藦堝乐倚ⅰ諏嵉氖咳巳烁?幕府就職與科舉之途,鍛煉其初步官僚性依附性政治人格,清末民初的現(xiàn)實政治環(huán)境又塑造了其變革弊政以求自強的愛國主義思想;而張謇死抱著"傳統(tǒng)的靈魂",作為傳統(tǒng)士人的求治、維穩(wěn)與秩序關切的理念,使其拒斥革命,追求"君民一體,安民安境",且無法適應大眾新文化時代的到來,只好作為清之遺民,思想境界停滯在已經(jīng)不存在的"故國"中。這種政治人格并非特殊現(xiàn)象,而是清末民初立憲派中士人的普遍現(xiàn)象。

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【文章目錄】：
一、嚴謹?shù)募彝ソ逃囵B(yǎng)了張謇忠孝、務實的士人人格
二、幕府就職與科舉之途，鍛煉其初步官僚性依附性政治人格
三、傳統(tǒng)士人精神的新時代內(nèi)涵：變革弊政以求自強的愛國主義
四、傳統(tǒng)士人的求治、維穩(wěn)與秩序關切下的排斥革命
五、傳統(tǒng)的靈魂無法適應新文化運動中大眾文化的崛起
結(jié)語



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