馬基雅維利基于當(dāng)時的社會現(xiàn)狀,以人性惡為基礎(chǔ)提出了君主的統(tǒng)治思想和統(tǒng)治手段以及國家政權(quán)的組織形式。馬基雅維利認(rèn)為人性本惡,每個人都是避害趨利,人們都是追名逐利的都渴望物質(zhì)生活上的幸福,都想得到快樂、幸福和權(quán)利。馬基雅維利在西方政治上最大的貢獻(xiàn)就在于把倫理和道德區(qū)分開,主張作為統(tǒng)治國家的君主應(yīng)該向獅子和狐貍學(xué)習(xí),要兇猛有要狡猾,馬基雅維利的政治思想無論是對當(dāng)時社會發(fā)展還是現(xiàn)階段社會進(jìn)步而言,都有巨大的影響和重要的借鑒意義。

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【文章目錄】：
一、馬基雅維利政治思想的理論背景
二、馬基雅維利政治思想的主要理論觀點(diǎn)
    (一) 性惡論是馬基雅維利政治思想的理論基礎(chǔ)
    (二) 君主專制是治理國家的唯一方法
    (三) 統(tǒng)治術(shù)應(yīng)當(dāng)在君主專制中得到運(yùn)用
三、馬基雅維利政治思想的評價
    (一) 馬基雅維利政治思想的理論貢獻(xiàn)
    (二) 馬基雅維利政治思想的局限性



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