威廉·魏特林[德]是19世紀(jì)早期偉大的社會(huì)主義者，他對(duì)資本主義制度進(jìn)行了猛烈抨擊，并針對(duì)資本主義社會(huì)大量不平等、不和諧現(xiàn)象提出了未來(lái)理想社會(huì)的設(shè)計(jì)藍(lán)圖。他提出和諧社會(huì)思想有深刻的政治、經(jīng)濟(jì)原因，另外西方豐富的和諧思想為其提供了思想養(yǎng)料。他建立起思想體系的理論基礎(chǔ)是欲望論和進(jìn)步規(guī)律。他認(rèn)為未來(lái)和諧社會(huì)應(yīng)該具備以下特征：財(cái)富共有共享；統(tǒng)一管理的協(xié)作生產(chǎn)；平等的權(quán)利；自由的理想；良好的風(fēng)俗道德；人人節(jié)約的習(xí)慣；對(duì)社會(huì)的和諧管理。為了實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)，需要實(shí)行以下制度和措施有：取消私有財(cái)產(chǎn)權(quán)，恢復(fù)地產(chǎn)的共有共享；取消金錢(qián)(貨幣)和商品；廢除繼承權(quán)；推行能力選舉制度；按交易小時(shí)制度分配；普遍實(shí)施“學(xué)習(xí)軍”教育制度；通過(guò)哲學(xué)的醫(yī)學(xué)“治病救人”。魏特林和諧社會(huì)是社會(huì)主義性質(zhì)，它具有經(jīng)濟(jì)上的反市場(chǎng)性、管理上的自治性、教育上的萬(wàn)能性、文化道德的宗教性、社會(huì)秩序的穩(wěn)定性與脆弱性等特點(diǎn)。由于歷史條件的限制和自身認(rèn)識(shí)的局限性，他認(rèn)識(shí)不到和諧社會(huì)建設(shè)的客觀規(guī)律，但他的和諧社會(huì)思想對(duì)今天中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)仍有重要借鑒意義。

【文章頁(yè)數(shù)】：56 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
引言
    1. 研究意義
    2. 研究綜述
第一章 魏特林和諧社會(huì)思想提出的依據(jù)
    1.1 魏特林和諧社會(huì)思想提出的原因
        1.1.1 特殊時(shí)代的孕育
        1.1.2 個(gè)人經(jīng)歷的孵化
        1.1.3 西方和諧思想的影響
    1.2 魏特林和諧社會(huì)思想的理論依據(jù)
        1.2.1 欲望論
        1.2.2 進(jìn)步規(guī)律
第二章 魏特林的和諧社會(huì)思想
    2.1 和諧的內(nèi)涵和標(biāo)志
    2.2 魏特林對(duì)和諧社會(huì)基本特征的認(rèn)識(shí)
        2.2.1 財(cái)富共有共享
        2.2.2 統(tǒng)一管理的協(xié)作生產(chǎn)
        2.2.3 平等的權(quán)利
        2.2.4 自由的理想
        2.2.5 良好的風(fēng)俗道德
        2.2.6 社會(huì)普遍節(jié)約
        2.2.7 對(duì)社會(huì)的和諧管理
    2.3 過(guò)渡時(shí)期——和諧社會(huì)構(gòu)建的序曲
    2.4 魏特林對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的認(rèn)識(shí)
        2.4.1 取消私有財(cái)產(chǎn)權(quán)，恢復(fù)地產(chǎn)的共有共享
        2.4.2 取消金錢(qián)(貨幣)和商品
        2.4.3 廢除繼承權(quán)
        2.4.4 推行能力選舉制度
        2.4.5 按交易小時(shí)進(jìn)行分配
        2.4.6 普遍實(shí)施“學(xué)習(xí)軍”教育制度
        2.4.7 對(duì)妨礙社會(huì)和諧的“病人”進(jìn)行救治
第三章 對(duì)魏特林和諧社會(huì)思想的評(píng)論
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附錄
后記



本文編號(hào)：3748332