英格爾哈特提出的代際價值觀轉(zhuǎn)變理論是當代政治文化理論的重要組成部分。面對"二戰(zhàn)"前后出生的兩代人顯現(xiàn)的價值觀差異,既有的公民文化理論與國民性理論失去解釋力�；诖�,英格爾哈特開創(chuàng)了一個新的政治文化研究主題——代際價值觀轉(zhuǎn)變理論研究,引導政治文化研究由衰落走向復興。代際價值觀轉(zhuǎn)變理論以現(xiàn)代化進程與后現(xiàn)代化進程為基礎,以匱乏假設與社會化假設為中介,以物質(zhì)主義價值觀與后物質(zhì)主義價值觀為核心,建立起經(jīng)濟增長、個人需求層次變化、代際價值觀轉(zhuǎn)變之間的邏輯關聯(lián)。作為政治文化研究領域的新理論,較之既有的政治文化理論,代際價值觀轉(zhuǎn)變理論在研究對象、研究視角與研究方法上對當代政治文化理論發(fā)展作出了新的貢獻。 

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一、相關文獻綜述
二、英格爾哈特的問題意識
三、代際價值觀轉(zhuǎn)變理論的基本內(nèi)容
    (一) 兩大進程
    (二) 兩個假設
    (三) 兩種價值觀
四、代際價值觀轉(zhuǎn)變理論的主要貢獻


【參考文獻】：
期刊論文
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[2]英格爾哈特后物質(zhì)主義理論解讀[J]. 曾競.  理論月刊. 2018(01)
[3]“后物質(zhì)主義”價值觀與當代中國公眾的政治信任——以代際差異為視角的比較分析[J]. 李艷霞.  公共管理學報. 2017(03)
[4]香港“80后”社會運動與后物質(zhì)主義價值觀[J]. 鄭湘萍.  新視野. 2016(01)
[5]政治文化研究中的范式轉(zhuǎn)換[J]. 高秉雄,吳慧之.  社會主義研究. 2015(05)
[6]西歐民眾價值觀的轉(zhuǎn)變（1970—2006）[J]. 羅納德·F.英格爾哈特,嚴挺.  國外理論動態(tài). 2015(07)
[7]后物質(zhì)價值觀興起背景下的政治認同[J]. 上官酒瑞.  當代世界與社會主義. 2014(05)
[8]英格爾哈特后物質(zhì)主義理論解讀[J]. 王路遙.  政治思想史. 2014(03)
[9]制度差異背后的文化角力——中西政治文化研究范式辨析[J]. 張悅.  理論導刊. 2013(12)
[10]西方社會價值觀的變遷:代際更替作為機制[J]. 沈杰.  江蘇行政學院學報. 2013(05)



本文編號：3733311