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評(píng)桑德爾對(duì)自由主義中立性的批判——基于桑德爾重建的哲學(xué)人類學(xué)

發(fā)布時(shí)間:2022-12-18 07:07
 。颊旧5聽栆耘辛_爾斯以及自由主義思想而聞名,其通過對(duì)哲學(xué)人類學(xué)的重建,提出"無羈絆的自我"與"構(gòu)成性的自我",并以此來作為駁斥義務(wù)論自由主義的理論根基,關(guān)于自由主義中立性的批評(píng)同樣也是以此為出發(fā)點(diǎn)。但是通過對(duì)桑德爾主體理論以及對(duì)自由主義中立性批判點(diǎn)的具體分析,可以看出,桑德爾對(duì)于自由主義中立性的批判是存在誤解的,自由主義中立性并非是不可能和不可欲的。 

【文章頁數(shù)】:2 頁

【文章目錄】:
1自由主義中立性
    1.1自由主義中立性的含義
    1.2自由主義中立性的類型
    1.3自由主義中立性的實(shí)現(xiàn)路徑
2桑德爾的哲學(xué)人類學(xué)
    2.1羅爾斯的“無羈絆的自我”
    2.2桑德爾的“構(gòu)成性的自我”
    2.3桑德爾對(duì)自由主義中立性的批判點(diǎn)
3對(duì)桑德爾觀點(diǎn)的駁斥
    3.1自由主義中立性是不可能的
    3.2自由主義中立性是不可欲的
4結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]桑德爾:權(quán)利與善[J]. 姚大志.  理論探討. 2012(06)

碩士論文
[1]桑德爾批判自由主義中立性的三重維度[D]. 毛羽可.昆明理工大學(xué) 2019
[2]價(jià)值回歸與平等政治[D]. 袁翠蓮.吉林大學(xué) 2015
[3]桑德爾共同善的政治哲學(xué)研究[D]. 朱培杰.上海師范大學(xué) 2012



本文編號(hào):3721599

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