20世紀(jì)60年代中晚期,世界性的政治暴力運(yùn)動(dòng)的興起,促使學(xué)者們研究政治暴力的本質(zhì)、根源、過(guò)程與后果,各種理論層出不窮,至今不衰。 政治暴力是指,政治行為體出于特定政治目的、針對(duì)統(tǒng)治關(guān)系實(shí)施有組織的物質(zhì)力量,對(duì)自我、他人、群體或社會(huì)進(jìn)行威脅和傷害,從而產(chǎn)生重大政治后果的活動(dòng)。從人、國(guó)家、國(guó)際體系三個(gè)維度來(lái)看,政治暴力既是人-國(guó)家-國(guó)際體系“自下而上”由社會(huì)性向度所建構(gòu),也是國(guó)際體系-國(guó)家-人“自上而下”綜合作用的結(jié)果。它有著深刻而復(fù)雜的心理、社會(huì)、歷史和文化根源,具有政治性、反體系性、組織性和暴力性等特征。在類型學(xué)意義上,國(guó)內(nèi)政治暴力和國(guó)際政治暴力的區(qū)別在于國(guó)內(nèi)和國(guó)際政治結(jié)構(gòu)的差異。在倫理意義上,政治暴力總是與合法性與正當(dāng)性關(guān)聯(lián)。政治暴力建立在對(duì)“敵人”的認(rèn)知基礎(chǔ)之上,并且進(jìn)一步促進(jìn)這種認(rèn)知;政治暴力推動(dòng)國(guó)際體系走向終極狀態(tài)并隨著統(tǒng)治關(guān)系的消亡而終結(jié)。 人類的歷史,既是一部政治暴力史,也是一部政治暴力批判史。政治暴力批判既關(guān)乎政治暴力的意義,也關(guān)注人的命運(yùn)。暴力成了歷史,同時(shí),歷史也充滿了暴力。重視歷史的暴力,就有可能超越暴力的歷史。 

【文章頁(yè)數(shù)】：287 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第1章 導(dǎo)論:政治暴力對(duì)存在的政治性剝奪
    1.1 政治暴力與政治性死亡
        1.1.1 政治暴力:全球性的公共問(wèn)題
        1.1.2 政治性死亡:政治暴力對(duì)存在的政治性剝奪
    1.2 政治暴力批判的理論傳統(tǒng)與研究現(xiàn)狀
        1.2.1 政治暴力批判的理論傳統(tǒng)
        1.2.2 國(guó)外政治暴力研究的興起與現(xiàn)狀
        1.2.3 我國(guó)政治暴力的研究現(xiàn)狀與問(wèn)題
    1.3 政治暴力的批判與批判的政治暴力
        1.3.1 “暴力的批判”與“批判的暴力”
        1.3.2 批判理論
        1.3.3 批判
    1.4 政治暴力批判的思路與結(jié)構(gòu)
        1.4.1 政治學(xué)與倫理學(xué)
        1.4.2 事實(shí)與價(jià)值
        1.4.3 實(shí)證與規(guī)范
        1.4.4 思路與結(jié)構(gòu)
第2章 政治暴力的概念及其相關(guān)問(wèn)題
    2.1 “暴力”的理論界定
        2.1.1 “價(jià)值無(wú)涉”:實(shí)證主義的暴力觀分析
        2.1.2 絕對(duì)的惡或善:絕對(duì)主義的暴力觀分析
        2.1.3 暴力的界定
        2.1.4 暴力的類型學(xué)分析
        2.1.5 暴力、權(quán)力和武力的區(qū)分
    2.2 政治暴力的概念
        2.2.1 幾種主要的定義分析
        2.2.2 政治暴力概念的界定標(biāo)準(zhǔn)
        2.2.3 政治暴力的定義
    2.3 政治暴力的類型學(xué)分析
        2.3.1 梅登對(duì)政治暴力的類型學(xué)分析
        2.3.2 齊曼對(duì)政治暴力的類型學(xué)分析
        2.3.3 政治暴力的類型學(xué)分析
    2.4 政治暴力的相關(guān)理論檢討
        2.4.1 攻擊與本能:心理機(jī)能理論分析
        2.4.2 理性與決策:理性決策理論分析
        2.4.3 階級(jí)與暴力:階級(jí)理論分析
        2.4.4 文明與沖突:沖突理論分析
第3章 他者、暴力與苦難
    3.1 “我們”、他者與暴力
        3.1.1 “我們是誰(shuí)?”
        3.1.2 “他者”問(wèn)題對(duì)唯我論的顛覆
        3.1.3 暴力對(duì)他者性的剝奪
    3.2 “敵人”的維度及其建構(gòu)
        3.2.1 生存與相對(duì)性:“敵人”概念的政治維度
        3.2.2 敵意與仇恨:“敵人”概念的心理維度
        3.2.3 惡與他者的毀滅:“敵人”概念的倫理維度
    3.3 苦難、暴力與倫理
        3.3.1 “心理性”的痛苦與“現(xiàn)世性”的苦難
        3.3.2 暴力的世界與苦難的世界
        3.3.3 人是羊抑或狼?
        3.3.4 自然正義與倫理
第4章 國(guó)內(nèi)政治暴力與合法性
    4.1 國(guó)家:壟斷合法暴力和強(qiáng)制機(jī)構(gòu)的統(tǒng)治團(tuán)體
        4.1.1 “國(guó)家”的理念
        4.1.2 國(guó)家的虛擬性與實(shí)體化
        4.1.3 階級(jí)與“合法暴力”
    4.2 “合法性”:政治暴力的倫理基礎(chǔ)
        4.2.1 “合法性”:一個(gè)“回溯性”的評(píng)價(jià)概念
        4.2.2 政治暴力“合法性”的深層理?yè)?jù)
        4.2.3 政治權(quán)力:政治暴力的合法化
        4.2.4 政治暴力的“合法化”危機(jī)
    4.3 內(nèi)戰(zhàn)與革命:對(duì)“合法暴力”的挑戰(zhàn)
        4.3.1 內(nèi)戰(zhàn)——最惡劣的政治暴力
        4.3.2 革命——政治暴力的道德化
        4.3.3 政治暴力在何種條件下是正義的?
第5章 無(wú)政府狀態(tài)與國(guó)際政治暴力
    5.1 國(guó)際政治暴力中的“愚夫”問(wèn)題透析
        5.1.1 何謂“愚夫”問(wèn)題?
        5.1.2 “古格斯”問(wèn)題:“愚夫”問(wèn)題的柏拉圖傳統(tǒng)
        5.1.3 “愚夫”問(wèn)題:“古格斯”問(wèn)題的霍布斯轉(zhuǎn)向
        5.1.4 “囚徒的困境”:“愚夫”問(wèn)題的現(xiàn)代博弈
    5.2 無(wú)政府狀態(tài)與國(guó)際政治暴力
        5.2.1 “無(wú)政府狀態(tài)”的界定
        5.2.2 霍布斯式的無(wú)政府狀態(tài)與國(guó)際政治暴力
        5.2.3 洛克式無(wú)政府狀態(tài)、康德式無(wú)政府狀態(tài)與國(guó)際政治暴力
    5.3 戰(zhàn)爭(zhēng)倫理:正義的戰(zhàn)爭(zhēng)與戰(zhàn)爭(zhēng)的正義
        5.3.1 正義的戰(zhàn)爭(zhēng):戰(zhàn)爭(zhēng)權(quán)利倫理
        5.3.2 戰(zhàn)爭(zhēng)的正義:戰(zhàn)爭(zhēng)行為倫理
        5.3.3 戰(zhàn)后的正義:戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任倫理
    5.4 恐怖主義:死亡的工具化與絕對(duì)之惡
        5.4.1 恐怖與恐怖主義
        5.4.2 恐怖主義與反恐怖主義的邏輯
        5.4.3 死亡的工具化與絕對(duì)之惡
    5.5 國(guó)際政治暴力的核心價(jià)值:國(guó)際秩序與全球正義
        5.5.1 國(guó)際政治暴力與國(guó)際秩序
        5.5.2 國(guó)際政治暴力與全球正義
        5.5.3 秩序與正義何者優(yōu)先?
第6章 結(jié)論:政治暴力的終結(jié)
    6.1 政治暴力推動(dòng)國(guó)際體系走向終極狀態(tài)
    6.2 政治暴力隨著統(tǒng)治關(guān)系的消亡而終結(jié)
    6.3 政治暴力建構(gòu)于對(duì)“敵人”的認(rèn)知之上
參考文獻(xiàn)
致謝
聲明
個(gè)人簡(jiǎn)歷、在學(xué)期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文與研究成果


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]霍布斯的“愚夫”問(wèn)題釋義[J]. 左高山.  馬克思主義與現(xiàn)實(shí). 2005(06)
[2]“隱蔽的暴力”:對(duì)生態(tài)暴力的哲學(xué)反思[J]. 左高山.  求索. 2005(01)
[3]論《論語(yǔ)》中的“禘”及其政治倫理意蘊(yùn)[J]. 左高山.  孔子研究. 2005(01)
[4]論拉斯韋爾的精英理論[J]. 左高山.  中南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2004(05)
[5]何謂全球正義?[J]. T.波吉,李小科.  世界哲學(xué). 2004(02)
[6]從大屠殺到種族滅絕[J]. 雅克·塞姆林,祝東力.  國(guó)際社會(huì)科學(xué)雜志(中文版). 2003(04)
[7]極端暴力:我們能理解它嗎?[J]. 雅克·塞姆林 ,黃紀(jì)蘇.  國(guó)際社會(huì)科學(xué)雜志(中文版). 2003(04)
[8]變相的大屠殺:殘殺、種族滅絕和后種族滅絕[J]. 馬克·利文,王星.  國(guó)際社會(huì)科學(xué)雜志(中文版). 2003(04)
[9]作為總體暴力的“恐怖主義”?[J]. 伊薩貝拉·索米爾,林國(guó)榮.  國(guó)際社會(huì)科學(xué)雜志(中文版). 2003(04)
[10]平民和戰(zhàn)時(shí)暴力的歷史分析[J]. 約翰·荷恩,張大川.  國(guó)際社會(huì)科學(xué)雜志(中文版). 2003(04)



本文編號(hào)：3719917