作為近代西方政治哲學的主流學派,近代自然法學派立足于自然人性、自然權利、自然法則、社會契約等基本概念,建構起了一整套國家理論和政治哲學。其中,自然人性是近代自然法學派最核心、最基礎的概念。從某種意義上講,近代自然法學派的政治哲學思考正是建立在對自然人性的抽象理解基礎上的。然而,也恰恰是在有關自然人性的基本理解上,近代自然法學派內部展現(xiàn)出了深層次的理論差異。這一差異,一方面勾聯(lián)起了近代自然法學派的歷史發(fā)展脈絡,另一方面也揭示出了自然人性自身的多維結構和復雜層次。近代自然法學派有關自然人性的靜態(tài)理解與考察,最終被黑格爾有關自然人性的歷史性理解所超越和揚棄。 

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【文章目錄】：
一、“身體”的本性:霍布斯《利維坦》中的自然人性
二、“心靈”的本性:洛克《政府論》中的自然人性
三、兩種本性的矛盾與沖突
四、兩種本性在歷史理性中的重新融合
五、結語



本文編號：3699171