羅蒂與啟蒙思想家不一樣,其對(duì)自由主義的設(shè)想不是從"理性"和"自然"出發(fā),而從歷史和約定出發(fā)。休謨要求發(fā)現(xiàn)屬于人的客觀而可靠的知識(shí),把對(duì)人的研究科學(xué)化。羅蒂認(rèn)為這種做法混淆了哲學(xué)敘事和政治敘事,強(qiáng)行讓前者成為后者的基礎(chǔ),造成了基礎(chǔ)主義幻像和政治一元論。在羅蒂方案中,公共領(lǐng)域只需加強(qiáng)外部建設(shè),以對(duì)話代替對(duì)抗,達(dá)成包容性的共識(shí)。但是,在拒絕普遍主義的同時(shí)羅蒂思想內(nèi)部也出現(xiàn)了張力。 

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【文章目錄】：
一、無根的身份
二、歷史的優(yōu)勢(shì)?
三、羅蒂方案的張力



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