發(fā)布時間：2017-05-15 07:04

  本文關鍵詞：哲學與政治:阿倫特與施特勞斯的隱匿對話，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：蘇格拉底之死彰顯出哲學與政治之間的沖突,如何在政治共同體中為哲學生活的正當性辯護成為政治哲學的重要論題。施特勞斯認為,大眾與精英的區(qū)分出于自然,不可變更。為免除專制政體下的各種迫害,哲學家必須以俗白教誨方式迎合大眾,真理則只能以隱微教誨形式傳播給少數(shù)哲學精英,這構成了施特勞斯獨特的"讀寫政治學"。阿倫特認為,以讀寫政治學來化解哲學與政治之間的沖突是不充分的。大眾意見并非天然敵對真理,其中蘊含著真理的因素,大眾也并不天然仇視哲學家。事實真理與政治生活密切相關,而現(xiàn)代世界對事實真理與政治生活的真正威脅來自有組織謊言與國家形象制造。他們對哲學與政治關系的反思,最終在實踐上是為了迂回地批評海德格爾參與納粹。在施特勞斯看來,海德格爾把本該在哲學精英之間秘傳的真理兜售給納粹當局,一定會失敗。阿倫特認為,海德格爾混淆了隱藏在私人領域的哲學思考和公共領域中的實踐智慧,最終失敗實屬必然。阿倫特與施特勞斯的隱匿對話,不僅嘗試回答哲學與政治的基本關系問題,也帶有濃厚的現(xiàn)實關懷。
【作者單位】： 上海社會科學院政治與公共管理研究所;
【關鍵詞】： 讀寫政治學 公私領域 事實真理 有組織謊言
【分類號】：D091
【正文快照】： 偉大的思想家不僅有偉大的著作傳世,還會深刻地影響卓越的思想家。無疑,馬丁?海德格爾(Martin Heidegger)即如是�？�.洛維特(Karl Lfiwith)、漢斯?伽達默爾(Hans-Georg Gadamer)、漢娜?阿倫特(Hannah Arendt)、列奧?施特勞斯(Leo Strauss)、漢斯?約納斯(Hans Jonas)等20世紀

【共引文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 吳嵐;;世界背景下的“瘋癲”——論大江健三郎小說中的“瘋狂”[J];復旦外國語言文學論叢;2009年01期

2 陳德順;;西方憲政民主理論來源探析[J];政治學研究;2010年01期

3 黃其松;;論政治思想史研究的四種范式[J];政治學研究;2010年06期

4 陳彥;;分成兩半的子爵 關于克萊斯特的觀念世界[J];上海文化;2011年01期

5 秦奧蕾;;論“公民”作為基本權利主體的內涵──兼論“公民”與“個人”的基本權利主體比較[J];中國政法大學學報;2010年05期

6 郭長軍;;從盧梭到馬克思:自我的回歸與超越[J];前沿;2010年04期

7 李新田;;洛克論私有財產(chǎn)的起源[J];全國商情(理論研究);2010年17期

8 王晨;;現(xiàn)代洞穴的哲人之思與超越之途——艾倫·布魯姆大學思想解讀[J];清華大學教育研究;2012年02期

9 封麗霞;;理性主義立法理論及其局限[J];清華法治論衡;2004年00期

10 胡水君;;權利政治的流變——關于權利與國家理論的一個思想史考察[J];清華法學;2007年03期

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本文編號：367061