與災疫做斗爭是一種特殊的政治:生命政治或身體政治。國家政體、生命權(quán)力持有者、生命管理者應該避免"重復"歷史性失誤。生命權(quán)力的根本指向,應該是保護與扶植生命;創(chuàng)造一個生命政治性的身體是至高權(quán)力的原初的活動;人的"赤裸生命"不是一個政治或生產(chǎn)財富的工具,不應視為維護政治化權(quán)力的政權(quán)機器,"人民體"任何一個成員不可忽視;我們要堅持把"人民體"或"人"始終"作為目的而不是工具"的定言律令,身體政治學就是要指導構(gòu)建一個新的"我與你"的關(guān)系,在身體政治與生命管理下的"人民",應該是"永恒之你—生命之你"的主體,這應該作為整全生命倫理為實現(xiàn)大同世界與真全社會的最高理想。這應該成為我們時代的一個普遍觀念。 

【文章來源】：東南大學學報(哲學社會科學版). 2020,22(06)CSSCI

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
一、歷史,災疫的生命政治與整全倫理
二、“重復”,用生命權(quán)力去實現(xiàn)一個好的生命管理
三、現(xiàn)實,人作為目的本身或是“我和你”
四、明天,大同的秩序與普全的世界



本文編號：3596060