洛克的正義觀是建立在法律面前人人平等基礎上的,是自然法中的正義,這是其理性維度的體現(xiàn);是以財產(chǎn)權的私有制為前提的,這是其現(xiàn)實性、客觀性的體現(xiàn);同時,洛克的正義觀也仍然帶有基督教神學的色彩,這又體現(xiàn)了其時代的局限性或者是妥協(xié)性,同時體現(xiàn)了超驗和超越世俗的維度。但無論是自然法的理性維度還是上帝的超驗維度,最終都必須落實在財產(chǎn)權的劃分與實施中,才能真正構成正義觀念的內(nèi)在邏輯。洛克的正義觀在政治哲學史上具有承前啟后的作用,一方面他在霍布斯的基礎上豐富、深化了正義的內(nèi)涵,另一方面他給后來者提供了發(fā)展的方向,尤其是如何為正義增加人性化的內(nèi)容方面。 

【文章來源】：萍鄉(xiāng)學院學報. 2019,36(05)

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、懲罰性的正義——法中正義
二、看得到的正義——財產(chǎn)權中的正義
三、背后的正義——上帝的正義
四、總結



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