發(fā)布時間：2022-01-08 10:03

　　關(guān)于馬基雅維里的學(xué)說眾說紛紜,誤解亦多,學(xué)者們在政體學(xué)說上也是意見不一,或認(rèn)為君主制只是馬基雅維里的臨時救國方案,其理想是建立古羅馬那樣的共和國;或?qū)ⅠR基雅維里視為一個政治技術(shù)的傳授者,在共和國和君主國之間持中立立場;或?qū)⑵淅斫鉃橐粋�古典共和主義的復(fù)興者;抑或認(rèn)為馬基雅維里實際上已經(jīng)超越古典共和主義,構(gòu)想一個完美的共和國。本文秉持一種忠實理解的態(tài)度,圍繞題旨,細(xì)致地解讀了馬基雅維里的四本主要著作,展現(xiàn)出馬基雅維里作為政治科學(xué)家、政治哲學(xué)家、戲劇家、歷史家的各個面相,獲得我們自己對于馬基雅維里形象的認(rèn)識,并從對其著作的解讀中把握到,他的學(xué)說是連貫一致,構(gòu)成完整體系的。在馬基雅維里的論證過程中,他采用了一種由兩類不同說法構(gòu)成比照對立的論述邏輯,在“顯白教導(dǎo)”的深層傳達著“隱秘教誨”,我們亦由此去發(fā)掘馬基雅維里的真相。本文從馬基雅維里的與古典學(xué)說分道揚鑣的宣稱出發(fā),著眼于從前現(xiàn)代的視角,把他的道德學(xué)說和政治學(xué)說與古典學(xué)說比較比照,同時考察他與近代政治哲學(xué)的聯(lián)系,探究他在政體問題上的真實“面向”。本文結(jié)論認(rèn)為,馬基雅維里不是以愛國主義的目標(biāo)為目的,而是把人的利己私欲作為政治生活的惟一自然基礎(chǔ),... 

【文章來源】：華中師范大學(xué)湖北省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：68 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第1章 導(dǎo)言
    1.1 關(guān)于馬基雅維里的評述
    1.2 學(xué)界對馬基雅維里政體學(xué)說的解讀
    1.3 本文的觀察視角與基本結(jié)構(gòu)
第2章 多面的馬基雅維里
    2.1 作為政治科學(xué)家的馬基雅維里
    2.2 作為政治哲學(xué)家的馬基雅維里
    2.3 作為戲劇家的馬基雅維里
    2.4 作為歷史家的馬基雅維里
第3章 馬基雅維里的真相
    3.1 馬基雅維里的論證邏輯
    3.2 馬基雅維里的道德學(xué)說
    3.3 馬基雅維里的政治學(xué)說
第4章 結(jié)語
參考文獻
致謝



本文編號：3576357