善世不伐,德博而化——論《周易》中的經(jīng)綸之道
發(fā)布時間:2021-11-27 16:15
《周易》闡發(fā)匡濟(jì)天下的經(jīng)綸之道,即是"王道"。它由天道、地道、人道、中正之道構(gòu)成。天道是開創(chuàng)之道,體現(xiàn)為"乾卦";地道是守成之道,體現(xiàn)為"坤卦";人道是仁義施治之道,包括"履卦""賁卦""離卦""臨卦""觀卦""噬嚙卦""革卦""師卦""解卦""豐卦";中正之道是貞固之道。天地之道是根基,人道是主要內(nèi)容,中正之道則是施治標(biāo)尺。君王施行善政但不自夸,德性廣博而化育人。十二卦構(gòu)成的王道政治哲學(xué),能夠為構(gòu)建政治文明共同體提供有益啟示。
【文章來源】:政治思想史. 2020,11(01)CSSCI
【文章頁數(shù)】:18 頁
【部分圖文】:
《周易》王道理論體系圖示
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]王道即先王之道:先秦儒家法先王思想流變[J]. 李犇. 河南師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2017(05)
[2]王道仁政——孟子的政治思想[J]. 徐洪興. 人文天下. 2016(17)
[3]《春秋》經(jīng)的“王道”觀——基于《春秋》三傳的經(jīng)意發(fā)微[J]. 田華. 德州學(xué)院學(xué)報. 2015(01)
[4]王道與仁政:孟子政治哲學(xué)及其審思[J]. 魏義霞. 東岳論叢. 2012(09)
[5]論儒家的王道精神——以孔孟為中心[J]. 李景林. 道德與文明. 2012(04)
[6]天道、王道與王權(quán)——王道政治的基本結(jié)構(gòu)及其文明矯正功能[J]. 任劍濤. 中國人民大學(xué)學(xué)報. 2012(02)
[7]以尊王賤霸倡王道理想——孟子王霸論探析[J]. 王心竹. 河北學(xué)刊. 2012(01)
[8]《春秋》與“王道”——先秦學(xué)術(shù)觀念的基本考察[J]. 鄧國光. 中國文化研究. 2010(01)
[9]中國傳統(tǒng)政治的王道和霸道[J]. 王鴻生. 武漢大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2009(01)
[10]先秦儒家王道理想述論[J]. 孫曉春. 政治學(xué)研究. 2007(04)
本文編號:3522636
【文章來源】:政治思想史. 2020,11(01)CSSCI
【文章頁數(shù)】:18 頁
【部分圖文】:
《周易》王道理論體系圖示
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]王道即先王之道:先秦儒家法先王思想流變[J]. 李犇. 河南師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2017(05)
[2]王道仁政——孟子的政治思想[J]. 徐洪興. 人文天下. 2016(17)
[3]《春秋》經(jīng)的“王道”觀——基于《春秋》三傳的經(jīng)意發(fā)微[J]. 田華. 德州學(xué)院學(xué)報. 2015(01)
[4]王道與仁政:孟子政治哲學(xué)及其審思[J]. 魏義霞. 東岳論叢. 2012(09)
[5]論儒家的王道精神——以孔孟為中心[J]. 李景林. 道德與文明. 2012(04)
[6]天道、王道與王權(quán)——王道政治的基本結(jié)構(gòu)及其文明矯正功能[J]. 任劍濤. 中國人民大學(xué)學(xué)報. 2012(02)
[7]以尊王賤霸倡王道理想——孟子王霸論探析[J]. 王心竹. 河北學(xué)刊. 2012(01)
[8]《春秋》與“王道”——先秦學(xué)術(shù)觀念的基本考察[J]. 鄧國光. 中國文化研究. 2010(01)
[9]中國傳統(tǒng)政治的王道和霸道[J]. 王鴻生. 武漢大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2009(01)
[10]先秦儒家王道理想述論[J]. 孫曉春. 政治學(xué)研究. 2007(04)
本文編號:3522636
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