國家建構(gòu)是政治學(xué)研究中最為經(jīng)典的主題之一,但是"戰(zhàn)爭論"一度主導(dǎo)著西方學(xué)術(shù)界。早期的戰(zhàn)爭論主要是一種"由外而內(nèi)""自上而下"地觀察國家形成的視角,從而將原本客觀中性的國家形成研究轉(zhuǎn)變成國家建構(gòu)研究。本文從區(qū)分國家建構(gòu)和國家形成出發(fā),提出觀察歐洲國家形成的"由內(nèi)而外"視角,并抽象出西方學(xué)術(shù)界最為主流的四種國家形成理論:戰(zhàn)爭論、西方馬克思主義、社會精英論和意識形態(tài)論。西方馬克思主義從生產(chǎn)方式和階級關(guān)系出發(fā)來探討歐洲國家的形成、性質(zhì)和發(fā)展;社會精英論從精英斗爭角度透視歐洲國家形成的中觀機(jī)制;意識形態(tài)論探尋意識形態(tài)、宗教信條等文化因素對政治行動者的驅(qū)動和制度形成的影響,處于主流理論的邊緣。從主流理論的國家概念的反思出發(fā),國家的意識形態(tài)面向應(yīng)成為國家形成研究的新議程,應(yīng)該將國家視作一個物質(zhì)-文化綜合體,采用"過程追蹤"的方法將國家的物質(zhì)和文化面向結(jié)合在歷史中。 

【文章來源】：領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)論壇. 2020,(19)

【文章頁數(shù)】：12 頁

【部分圖文】：

新教倫理與資本主義精神（筆者自制）

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]在西方比較歷史方法的陰影下——評許田波《古代中國和近現(xiàn)代歐洲的戰(zhàn)爭及國家形成》[J]. 趙鼎新.  社會學(xué)研究. 2006(05)



本文編號：3422963