<正>爭(zhēng)人權(quán)的人,先爭(zhēng)法治;爭(zhēng)法治的人,先爭(zhēng)憲法。——羅隆基人權(quán)是人作為人應(yīng)該享有的權(quán)利,是一些被認(rèn)為主要為實(shí)現(xiàn)個(gè)人幸福和尊嚴(yán)的利益,人權(quán)的核心是解決人與社會(huì)、政府的關(guān)系問(wèn)題。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō),人權(quán)是首要的和最基本的,沒(méi)有它,人將不成其為人;對(duì)于社會(huì)和政府,滿足這些人權(quán)要求是其重要的責(zé)任和義務(wù),否則,政府將失去其存在的合法性、正當(dāng)性的基礎(chǔ)。為此,現(xiàn)代國(guó)家?guī)缀鯚o(wú)一例外地宣稱要尊重和保障人權(quán),通常也會(huì)建立各種制度,采取必要的措施和手段,來(lái)滿足國(guó)民的人 

【文章來(lái)源】：政治法學(xué)研究. 2015,(02)

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【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[2]論平社曇花一現(xiàn)的自由主主運(yùn)動(dòng)[J]. 姜義華.  江海學(xué)刊. 1998(01)
[3]言論自由的法律思考[J]. 顯明,國(guó)智.  法學(xué). 1991(08)



本文編號(hào)：3392394