<正>關(guān)于"政治學(xué)新維度",其實也就是要討論政治學(xué)是否需要新范式變革,我這一二十年聚焦的核心問題是"政治實踐智慧"及其在當(dāng)代中國政治學(xué)中的嚴(yán)重缺席。當(dāng)代中國政治學(xué)需要回到政治之為實踐知識的原點,做類似現(xiàn)象學(xué)還原的工作。中國從古至今一直都是政治大國,層層累積了世界史上最為豐富的政治實踐經(jīng)驗,這理應(yīng)成為巨大的資源與寶藏,但我們卻是政治學(xué)的侏儒�，F(xiàn)有的來自西方的政治學(xué)理論不僅無法有效解釋當(dāng)代中國政治,而且二者處處不通。這樣一個巨大落差,讓我們思考、反省,需要有政治學(xué)新范式的出現(xiàn),才能使新政治學(xué)真正與當(dāng)代中國政治相匹配。這也是當(dāng)代中國政治學(xué)者的職分所在。 

【文章來源】：東方學(xué)刊. 2019,(01)

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、政治之為實踐知識：治道與治術(shù)一體
二、“政治”與“權(quán)力”的現(xiàn)象學(xué)還原：區(qū)分政治道德與個人道德
三、政治行為傳統(tǒng)是細(xì)節(jié)化知識：經(jīng)學(xué)政治學(xué)、史學(xué)政治學(xué)與政治智慧之養(yǎng)成
四、如水流一般的“活著的傳統(tǒng)”：政治的累積性與中國政治的新、老傳統(tǒng)
五、基于中國的政治實踐建立中國政治學(xué)：政治制度的正當(dāng)性與政治文化建構(gòu)
六、克服書本政治學(xué)之弊�。合鄬τ谖鞣健靶D(zhuǎn)門”的掛職制度



本文編號：3389747