啟蒙以來(lái)人類精神生活之至關(guān)重要的主題性之思,無(wú)一例外是圍繞著"發(fā)展與生活"的關(guān)系得以展開(kāi)的。20世紀(jì)50年代以后,發(fā)展理論的成果表明,一方面,由于深刻的"制度性因素"的嵌入,發(fā)展絕對(duì)不是一種純粹的"經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象"（經(jīng)濟(jì)行為和過(guò)程）。制度蘊(yùn)含著傳統(tǒng)、理論、文化、價(jià)值以及意識(shí)形態(tài)等多重因素于其中,構(gòu)成并實(shí)際規(guī)定著特定發(fā)展實(shí)踐的邊界、特質(zhì)、模式和方向。脫離制度的發(fā)展,是不切實(shí)際的抽象。另一方面,不同制度下的發(fā)展實(shí)踐,客觀上不斷造就并實(shí)際帶來(lái)對(duì)于生活本質(zhì)、生活意義的差異化的主體性理解、選擇與體驗(yàn)。就規(guī)范理性而言,不同的生活價(jià)值觀無(wú)疑有合理與不合理之分。五大發(fā)展理念的提出,為處在新一輪文明轉(zhuǎn)型與變遷時(shí)代的人類的制度變革與生活方式的選擇,提供了一種具有時(shí)代性高度的前瞻性典型示范引領(lǐng)和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義的新的方案。 

【文章來(lái)源】：思想戰(zhàn)線. 2019,45(03)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：9 頁(yè)


本文編號(hào)：3380250