作為社會基本結(jié)構(gòu)形式的“對象化”與“物化”——基于盧卡奇研讀《資本論》的視角
發(fā)布時間:2021-08-06 18:21
20世紀20年代,盧卡奇從對文藝形式的探討轉(zhuǎn)向?qū)ι唐沸问降奶接?從先驗總體論轉(zhuǎn)向具體總體論。受馬克思《資本論》論述邏輯的影響,盧卡奇從商品這一具體的市民社會對象性形式出發(fā),探討在市民社會中對象性原則是如何被物化的。盧卡奇在黑格爾外化概念的意義上使用對象性概念,又在馬克思拜物教(及異化)概念的意義上使用物化概念,作為他討論社會基本結(jié)構(gòu)形式的兩個重要概念支點。雖然在《歷史與階級意識》中,盧卡奇也并沒有認識到《資本論》中物象化原則的真正力量,但是他所觸及的現(xiàn)代社會的商品性和物化特征討論,仍然具有非常重要的理論意義。
【文章來源】:馬克思主義理論學(xué)科研究. 2019,5(03)CSSCI
【文章頁數(shù)】:9 頁
【文章目錄】:
一、對象性概念和物化概念的界分
二、商品是市民社會的對象性形式
三、物化是被絕對客體化的對象性活動
本文編號:3326256
【文章來源】:馬克思主義理論學(xué)科研究. 2019,5(03)CSSCI
【文章頁數(shù)】:9 頁
【文章目錄】:
一、對象性概念和物化概念的界分
二、商品是市民社會的對象性形式
三、物化是被絕對客體化的對象性活動
本文編號:3326256
本文鏈接:http://sikaile.net/shekelunwen/zhengzx/3326256.html
教材專著