發(fā)布時(shí)間：2021-05-21 03:57

　　梁啟超結(jié)合近代時(shí)代需要提出了"個(gè)性中心之‘仁的社會(huì)’"構(gòu)想,這一思想生發(fā)于其思想中固有的"群己合一"的思想訴求,圍繞著"群"和"己"兩個(gè)基本維度展開。"個(gè)性中心之‘仁的社會(huì)’"的思想一方面以近代個(gè)性解放為目標(biāo),注重對(duì)人的個(gè)性的開發(fā),主張"盡性主義",并提出知識(shí)與精神相結(jié)合的修養(yǎng)方式;另一方面以儒家"仁"的倫理精神為根柢,追求普遍人格之實(shí)現(xiàn),達(dá)至個(gè)人與社會(huì)的和諧統(tǒng)一。梁啟超"個(gè)性中心之‘仁的社會(huì)’"的思想創(chuàng)設(shè)所要實(shí)現(xiàn)的即是在社會(huì)趨于機(jī)械化的現(xiàn)實(shí)下對(duì)人的精神解放,并對(duì)個(gè)性主義思想極端發(fā)展加以克服和完善。 

【文章來源】：河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2019,46(04)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、“個(gè)性中心之‘仁的社會(huì)’”思想依據(jù):群己合一性
    (一) 發(fā)展個(gè)性以喚醒人的解放
    (二) 發(fā)展群性以固群、利群
二、“個(gè)性中心之‘仁的社會(huì)’”思想構(gòu)設(shè)
    (一) 個(gè)性化的張揚(yáng):盡性主義
        第一, 采西方的科學(xué)精神, 使個(gè)人成為知識(shí)的主體。
        第二, 重傳統(tǒng)的情感修養(yǎng), 使個(gè)人成為道德的主體。
    (二) 群體性的呈現(xiàn):“仁的社會(huì)”
三、結(jié)語



本文編號(hào)：3199000