哈特和奈格里力圖重新從政治人類學(xué)的層面來理解愛,把愛看作不斷生產(chǎn)共同性和奇異性的過程。愛在指向共同性的建構(gòu)時(shí)必須以反抗為前提,并在與力的結(jié)合中將愛引向不斷反抗同一性和各種腐化形式的斗爭,從而不斷地塑造主體的自主性,使愛的政治通向反抗的生命政治。哈特和奈格里的"愛的政治"將愛看作是窮人走出困苦反抗生命政治生產(chǎn)的力量,但"愛的政治"在政治組織形式和政治策略方面仍陷入困境,無法找到有效的反抗財(cái)富共和國的道路。 

【文章來源】：天津社會(huì)科學(xué). 2019,(04)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：4 頁

【文章目錄】：
一、愛的政治:共同性生產(chǎn)和奇異性生產(chǎn)
二、愛與力的結(jié)合:愛和腐化形式的斗爭



本文編號(hào)：3186893