從拉菲努斯到熱爾松:近代西方權(quán)利理論的發(fā)端
發(fā)布時(shí)間:2021-04-29 22:33
中世紀(jì)西方權(quán)利理論研究表明,權(quán)利理論不僅是適應(yīng)近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的產(chǎn)物,還有著深厚的歷史基礎(chǔ)和理論傳統(tǒng),可以說(shuō),它是在融合既有理論基礎(chǔ)上的一種創(chuàng)造。在這一過(guò)程中,中世紀(jì)的權(quán)利理論家們——拉菲努斯、雨果、奧卡姆以及讓·熱爾松等發(fā)揮了承前啟后的重要作用,他們實(shí)現(xiàn)了權(quán)利理論與古典哲學(xué)以及中世紀(jì)神學(xué)之間的連接與融合,為權(quán)利理論的萌芽和發(fā)展提供了必要的理論支撐,也為現(xiàn)代權(quán)利理論奠定了基礎(chǔ)。
【文章來(lái)源】:學(xué)海. 2019,(01)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:9 頁(yè)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]中世紀(jì)歐洲的反暴君思想[J]. 趙文洪. 經(jīng)濟(jì)社會(huì)史評(píng)論. 2015(02)
[2]后形而上學(xué)視閾下的西方權(quán)利理論[J]. 周濂. 中國(guó)社會(huì)科學(xué). 2012(06)
[3]Ius和right的詞義變遷 談兩大法系權(quán)利概念的歷史演進(jìn)[J]. 李中原. 中外法學(xué). 2008(04)
[4]權(quán)利概念的歷史[J]. 方新軍. 法學(xué)研究. 2007(04)
[5]“主體權(quán)利”文本解讀及其對(duì)西歐史研究的意義[J]. 侯建新. 史學(xué)理論研究. 2006(01)
本文編號(hào):3168299
【文章來(lái)源】:學(xué)海. 2019,(01)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:9 頁(yè)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]中世紀(jì)歐洲的反暴君思想[J]. 趙文洪. 經(jīng)濟(jì)社會(huì)史評(píng)論. 2015(02)
[2]后形而上學(xué)視閾下的西方權(quán)利理論[J]. 周濂. 中國(guó)社會(huì)科學(xué). 2012(06)
[3]Ius和right的詞義變遷 談兩大法系權(quán)利概念的歷史演進(jìn)[J]. 李中原. 中外法學(xué). 2008(04)
[4]權(quán)利概念的歷史[J]. 方新軍. 法學(xué)研究. 2007(04)
[5]“主體權(quán)利”文本解讀及其對(duì)西歐史研究的意義[J]. 侯建新. 史學(xué)理論研究. 2006(01)
本文編號(hào):3168299
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