西方自由主義的人權(quán)觀產(chǎn)生于16-17世紀(jì)歐洲特定歷史時(shí)期的文化、經(jīng)濟(jì)和政治背景中,具有明顯的地域性。啟蒙思想家從人權(quán)的人性基礎(chǔ)等方面回應(yīng)了人權(quán)在政治領(lǐng)域的實(shí)踐訴求,將自由權(quán)等消極權(quán)利論證為人權(quán)的核心。這種傳統(tǒng)意義上的自由主義人權(quán)觀具有難以克服的缺陷,因此,在19世紀(jì)末以及20世紀(jì),自由主義的人權(quán)觀經(jīng)歷了三次擴(kuò)展,在人權(quán)的內(nèi)容及人性基礎(chǔ)等方面對(duì)啟蒙人權(quán)觀進(jìn)行了修正,并逐漸走向成熟。然而,在當(dāng)前全球化和多元主義相互交織的背景下,由于自由主義人權(quán)觀固守普遍主義等核心理念,在理論和實(shí)踐上仍存在著難以克服的局限。 

【文章來(lái)源】：文史哲. 2020,(05)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：10 頁(yè)

【文章目錄】：
一、自由主義人權(quán)觀產(chǎn)生的特殊歷史語(yǔ)境
二、啟蒙人權(quán)觀及其人性基礎(chǔ)
三、自由主義人權(quán)觀的三次擴(kuò)展及其人性修正
    （一）由自由權(quán)向福利權(quán)擴(kuò)展
    （二）以正義調(diào)和消極權(quán)利和積極權(quán)利
    （三）以“能力路徑”替代“資源路徑”
四、自由主義人權(quán)觀的“內(nèi)核”及其局限


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]政治哲學(xué)語(yǔ)境中的人權(quán)話語(yǔ)建構(gòu)及中國(guó)視角[J]. 劉明.  南開學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2018(05)



本文編號(hào)：3146794