赫門·杜伊威爾,20世紀(jì)荷蘭最具影響力的政治哲學(xué)家之一。他的思想別具一格,其中最為突出的是在社會(huì)與政治哲學(xué)領(lǐng)域中反對(duì)還原主義,清晰地界定了國(guó)家的本質(zhì)與功能,突出了國(guó)家的特定法律整合功能,并提出了多元主義法律領(lǐng)域觀,在整個(gè)社會(huì)的范圍內(nèi)解構(gòu)了社會(huì)組織之間的等級(jí)序列。他提倡,通過國(guó)家來建構(gòu)正義,只有國(guó)家才能實(shí)現(xiàn)正義,國(guó)家的正義就是公共正義。杜伊威爾提出了解釋國(guó)家本質(zhì)與功能的術(shù)語,比如法律樣態(tài)、法律領(lǐng)域多樣性、公共正義、領(lǐng)域主權(quán)、政治整合等�？梢哉f,這些理念就構(gòu)成了杜伊威爾獨(dú)特的公平正義觀。杜伊威爾的公平正義觀對(duì)我們思考中國(guó)現(xiàn)實(shí)問題有一定的啟發(fā)和借鑒意義。 

【文章來源】：中共福建省委黨校學(xué)報(bào). 2019,(06)北大核心

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
一、法律樣態(tài)
二、法律領(lǐng)域多樣性
三、政治整合
四、現(xiàn)實(shí)啟示


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]“公平正義改革思想”是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體理論創(chuàng)新的生長(zhǎng)點(diǎn)——訪中共中央黨校副教育長(zhǎng)韓慶祥教授[J]. 劉宇辰.  上海黨史與黨建. 2014(09)
[2]正義是什么:效用、公平、權(quán)利還是美德[J]. 何建華.  學(xué)術(shù)月刊. 2004(10)



本文編號(hào)：3102844