"利維坦"作為霍布斯所推崇的現(xiàn)代國家的隱喻,如何賦予其道德的合法性是霍布斯政治哲學必須解決的一個邏輯難題。為此,霍布斯選擇了理性作為其道德言說的重要工具,并在理性與激情的機智思辨中實現(xiàn)了關于利維坦的合法性論證。"合理猜疑"的假設因集中體現(xiàn)了激情與理性兩者關系而成為自然狀態(tài)邁向政治社會的關鍵一環(huán)。本文基于文本分析探究了"合理猜疑"問題的生成邏輯與解決之道,認為集激情與理性于一體的自然人通過"合理猜疑"問題表達了對強力且正義的利維坦的訴求,而利維坦也以自身及其誕生方式完成了"合理猜疑"問題的預防與消除。這在體現(xiàn)霍布斯理論的自洽性的同時,也揭示了具有專制外表的利維坦與現(xiàn)代國家結合的正當性。 

【文章來源】：云南行政學院學報. 2019,21(03)北大核心

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、辨別善惡的途徑與霍布斯的自然法
二、第二自然法的條件性與“合理猜疑”的定位
三、“合理猜疑”的本質(zhì)與利維坦的出場
四、原始契約的結構與“合理猜疑”的消解
五、結語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]權利時代的經(jīng)緯——自然權利學說、社會契約論與古典自由主義的論證方式[J]. 劉訓練.  天津師范大學學報(社會科學版). 2008(04)



本文編號：3025937