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國(guó)家理論:馬克思與吉登斯比較研究

發(fā)布時(shí)間:2021-01-15 04:51
  處于不同的現(xiàn)代社會(huì)階段,面對(duì)不同的現(xiàn)代性問(wèn)題,馬克思和吉登斯分別從各自的理路分析和研究國(guó)家問(wèn)題。馬克思堅(jiān)持歷史唯物主義,從社會(huì)和國(guó)家相互關(guān)系的角度研究國(guó)家,吉登斯則堅(jiān)持結(jié)構(gòu)化理論從資源和權(quán)力的角度研究國(guó)家。他們對(duì)國(guó)家的社會(huì)基礎(chǔ)、本質(zhì)、職能、類型以及未來(lái)命運(yùn)等進(jìn)行了不同的解讀。馬克思認(rèn)為,在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上,社會(huì)內(nèi)部發(fā)生分化和沖突。為了抑制沖突,維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益和維持社會(huì)公共生活,建立了國(guó)家組織。面對(duì)現(xiàn)代性危機(jī),馬克思認(rèn)為應(yīng)當(dāng)使現(xiàn)實(shí)革命化,使國(guó)家走向消亡。吉登斯則認(rèn)為,任何社會(huì)體系都具有分散性。隨著社會(huì)資源的增加和集中,一些權(quán)力集裝器得以產(chǎn)生。權(quán)力集裝器中產(chǎn)出的權(quán)力支配其周圍的空間,遂形成國(guó)家。國(guó)家充當(dāng)利益調(diào)停人,打造統(tǒng)一的社會(huì)環(huán)境,促進(jìn)社會(huì)變遷。面對(duì)現(xiàn)代性危機(jī),吉登斯主張強(qiáng)化國(guó)家的功能和作用。吉登斯吸收了馬克思研究成果,同時(shí)又拓展了馬克思的未盡之處。馬克思主義國(guó)家理論是我國(guó)國(guó)家建設(shè)的指導(dǎo)理論,其重要性自不待言。在其指導(dǎo)下,我國(guó)獲得了民族獨(dú)立和自由,我國(guó)的改革開(kāi)放事業(yè)也穩(wěn)步開(kāi)展。同時(shí),我國(guó)現(xiàn)代化過(guò)程處于全球民族國(guó)家體系中,借鑒吉登斯國(guó)家理論,對(duì)我國(guó)國(guó)家建設(shè)也有一定積極意義。 

【文章來(lái)源】:江西師范大學(xué)江西省

【文章頁(yè)數(shù)】:48 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【文章目錄】:
摘要
Abstract
引言
    寫作緣起
    研究現(xiàn)狀
    寫作思路
1 馬克思國(guó)家理論
    1.1 國(guó)家的產(chǎn)生和發(fā)展
        1.1.1 國(guó)家的社會(huì)基礎(chǔ):階級(jí)沖突
        1.1.2 國(guó)家的產(chǎn)生:緩和沖突
        1.1.3 國(guó)家的發(fā)展:階級(jí)斗爭(zhēng)歷史
    1.2 國(guó)家的職能
        1.2.1 政治統(tǒng)治
        1.2.2 社會(huì)管理
    1.3 國(guó)家的本質(zhì)
    1.4 無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界聯(lián)合與國(guó)家消亡
        1.4.1 資本主義危機(jī)與階級(jí)結(jié)構(gòu)全球同一化
        1.4.2 無(wú)產(chǎn)階級(jí)的全球聯(lián)合
        1.4.3 無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治革命和國(guó)家消亡
2 吉登斯國(guó)家理論
    2.1 資源、權(quán)力與制度
    2.2 國(guó)家:反思性監(jiān)控組織
        2.2.1 權(quán)力集裝器
        2.2.2 反思性監(jiān)控
        2.2.3 監(jiān)控能力:傳統(tǒng)、絕對(duì)主義與現(xiàn)代民族—國(guó)家
    2.3 綏靖與暴力
        2.3.1 國(guó)內(nèi)綏靖
        2.3.2 對(duì)外工業(yè)化軍事暴力
    2.4 世界體系與資本主義民主
        2.4.1 多維的世界體系
        2.4.2 世界體系下的資本主義民主
    2.5 危機(jī)與第三條道路
        2.5.1 極權(quán)主義
        2.5.2 世界大戰(zhàn)和核大戰(zhàn)
        2.5.3 第三條道路
    小結(jié)
3 重建還是發(fā)展:兩種國(guó)家理論的比較
    3.1 時(shí)間分析與空間分析
        3.1.1 馬克思:時(shí)間分析
        3.1.2 吉登斯:空間分析
    3.2 沖突與整合
        3.2.1 馬克思:沖突
        3.2.2 吉登斯:整合
    3.3 階級(jí)利益與國(guó)家利益
        3.3.1 馬克思:階級(jí)利益為先
        3.3.2 吉登斯:國(guó)家利益為重
    小結(jié)
結(jié)語(yǔ)
    普世主義能否可行?
    國(guó)家的退出與回歸
    中國(guó)語(yǔ)境下的國(guó)家建設(shè)
注釋
參考文獻(xiàn)
后記
在學(xué)期間公開(kāi)發(fā)表論文及著作情況


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]資源、權(quán)力與國(guó)家:解讀吉登斯的后馬克思主義國(guó)家觀[J]. 郭忠華.  中山大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2008(04)
[2]對(duì)“國(guó)家消亡”的反思[J]. 楊慧新.  前沿. 2007(12)
[3]吉登斯對(duì)于民族國(guó)家的新思考[J]. 郭忠華.  開(kāi)放時(shí)代. 2007(06)
[4]傳統(tǒng)國(guó)家本質(zhì)理論的反思與重構(gòu)[J]. 張傳鶴.  齊魯學(xué)刊. 2006(06)
[5]“回歸國(guó)家”與現(xiàn)代國(guó)家的建構(gòu)[J]. 徐勇.  東南學(xué)術(shù). 2006(04)
[6]吉登斯的現(xiàn)代性理論及其對(duì)當(dāng)代中國(guó)的啟示[J]. 山小琪.  馬克思主義與現(xiàn)實(shí). 2005(04)
[7]新國(guó)家理論述評(píng)[J]. 楊光斌.  教學(xué)與研究. 2004(07)
[8]吉登斯的權(quán)力觀[J]. 郭忠華.  東方論壇(青島大學(xué)學(xué)報(bào)). 2003(04)
[9]馬克思的國(guó)家自主性概念及其當(dāng)代發(fā)展[J]. 郁建興,周俊.  社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線. 2002(04)
[10]二重國(guó)家——對(duì)國(guó)家本質(zhì)的再認(rèn)識(shí)[J]. 熊德仁.  湖北師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2002(01)

博士論文
[1]疾病、政治與國(guó)家建設(shè)[D]. 胡宜.華中師范大學(xué) 2007

碩士論文
[1]論馬克思的國(guó)家觀[D]. 南麗軍.黑龍江大學(xué) 2005



本文編號(hào):2978262

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