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唯物史觀視角下的西方契約論思想

發(fā)布時(shí)間:2021-01-14 15:56
  幾乎與哲學(xué)一樣古老的契約論,主要是關(guān)于國家或政治義務(wù)源自契約的學(xué)說。對契約論思想的追溯,最早可以到古希臘時(shí)期的智者學(xué)派,雖然智者學(xué)派中對于"自然"和"約定"的態(tài)度并不是統(tǒng)一的,但是對于國家法律產(chǎn)生于約定、產(chǎn)生于契約這一點(diǎn),他們是一致的。同時(shí),智者涉及到的自然法理論經(jīng)過斯多葛派和格老秀斯的闡述,成為近代契約論最主要的理論前提,霍布斯、洛克、盧梭沿著自然狀態(tài)──自然權(quán)利──社會契約──國家的邏輯展開了各自的論證;舨妓拐J(rèn)為是人的本性使得人們從"一切人對一切人"的自然狀態(tài)過渡到社會狀態(tài),人們互相簽訂契約,把權(quán)力交給"偉大的利維坦",權(quán)力一旦轉(zhuǎn)讓就不可收回;洛克的自然狀態(tài)是自由、平等的,但人人對違反自然法的行為都有懲罰的權(quán)利,為了維持公正和和平,人們訂立契約,放棄懲罰權(quán),進(jìn)入社會狀態(tài),并把權(quán)力委托給政府;盧梭的自然狀態(tài)是人類的黃金時(shí)代,私有制的出現(xiàn)使得人類開始墮落,為了重新實(shí)現(xiàn)人的自然權(quán)利,人們把所有的權(quán)利交給國家,同時(shí)從國家那里得到了他們所有失去的權(quán)利。當(dāng)代的羅爾斯并沒有用契約論來解釋國家的起源或者是政治權(quán)威的合法性,而是把它當(dāng)作一種證明的方法;羅爾斯明確契約是一種理論假設(shè),目的是找到正義的... 

【文章來源】:貴州師范大學(xué)貴州省

【文章頁數(shù)】:54 頁

【學(xué)位級別】:碩士

【文章目錄】:
中文摘要
英文摘要
引言
一、古典契約論思想
    (一)契約論思想的萌芽──智者學(xué)派
    (二)蘇格拉底的契約思想
二、自然法理論
    (一)斯多葛派與自然法理論
    (二)格老秀斯對自然法理論的轉(zhuǎn)承
三、近代契約論思想及其主要代表
    (一)近代契約論奠基人──霍布斯
    (二)自由主義先驅(qū)──洛克
    (三)契約論集大成者──盧梭
四、契約論的現(xiàn)代復(fù)興
    (一)對契約論的批評
    (二)羅爾斯對契約論的復(fù)興
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]論契約的建立與揚(yáng)棄[J]. 張康之.  中國人民大學(xué)學(xué)報(bào). 2006(05)
[2]西方傳統(tǒng)社會契約理念的歷史建構(gòu)[J]. 焦金波,劉艷.  學(xué)術(shù)論壇. 2006(06)
[3]馬克思恩格斯是如何闡述和對待唯物史觀的?[J]. 張成詩.  理論探討. 2005(04)
[4]霍布斯、洛克之自然法思想比較[J]. 盧珂.  貴州社會科學(xué). 2005(01)
[5]近代“社會契約論”的主要思想來源[J]. 潘云華.  江南大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會科學(xué)版). 2003(04)
[6]契約論與政治合法性[J]. 姚大志.  復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2003(04)
[7]社會契約論"的歷史演變[J]. 潘云華.  南京師大學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2003(01)
[8]論西方的自然法理論[J]. 王珉.  浙江師范大學(xué)學(xué)報(bào). 2002(06)
[9]洛克和盧梭的契約政府理論比較[J]. 胡云喬.  北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2001(06)
[10]淺議格老秀斯的自然法理論[J]. 曾裕華.  金筑大學(xué)學(xué)報(bào)(綜合版). 2000(01)



本文編號:2977132

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