一國戰(zhàn)略和政策的制定,一方面取決于本國的利益和需求,另一方面取決于對他國的知覺、評價和情感,即他國的國家形象。換言之,國家形象會對國家間政策的制定和實施產(chǎn)生重要的影響。在這個意義上,國家形象成為了一種影響國家間行為的“軟權(quán)力”,成為一國謀取和實現(xiàn)本國利益的有力工具。與此同時,擁有正向而積極的國家形象,對于很多國家來說似乎成為了一個難以實現(xiàn)的目標。比如,經(jīng)濟實現(xiàn)高速發(fā)展、社會取得巨大成就的中國,就正面臨著如何維護和建構(gòu)良好國家形象這一非常棘手的戰(zhàn)略難題。改革開放三十年來,中國的發(fā)展成就,已成不爭的事實。中國正在從那種落后、貧窮的贏弱國家向一個進步、富裕的國家不斷快步邁進,但國際社會尤其是西方國家對中國,并無敬服之色。由于西方國家在當今國際政治格局中的重要地位和影響,使得中國在國際上的形象依然處于高度敏感性與脆弱性的困境之中。這種現(xiàn)實就會迫使我們思考這樣幾個問題:國家形象到底為何物?它的形成、建構(gòu)和轉(zhuǎn)換是如何實現(xiàn)的呢?它又是怎樣影響國家間行為的呢? 上述幾個問題直指本文對國家形象研究的理論領(lǐng)域。本文沿著權(quán)力與形象轉(zhuǎn)換兩條分析線索,剖析了國際體系中國家形象與國家間行為的內(nèi)在聯(lián)系,通過研究國家形象的內(nèi)涵與要素關(guān)系、國家形象的深層動力結(jié)構(gòu)和權(quán)力屬性、國家形象形成、建構(gòu)和轉(zhuǎn)換的實現(xiàn)路徑與機制、國家形象對國家間行為的影響機制四個方面的問題,嘗試搭建出一個全新的國家形象研究的理論框架。 首先,本文通過要素分析,指出了國家形象由知覺、評價和情感三個要素組成;通過結(jié)構(gòu)分析,指出了一國的國家形象不是靜態(tài)的主客體關(guān)系的結(jié)果,而是主體間,進而是形象間關(guān)系的結(jié)果,即不同國家主體對該國所認知的不同形象之間交互作用的結(jié)果。由國家形象的要素和結(jié)構(gòu)分析,本文意在推導(dǎo)出國家形象是在動態(tài)的國家間權(quán)力博弈中被生產(chǎn)出來的。這種權(quán)力博弈不僅體現(xiàn)了國家軟權(quán)力的博弈過程,而且也受到國家硬權(quán)力的作用影響,二者互為前提,相互促進,使得國家形象擁有了鮮明的權(quán)力屬性。 其次,進一步分析,本文指出,國家形象的權(quán)力屬性從根本上是源自于人類內(nèi)在的需求。正是這種需求構(gòu)建了國家形象的深層動力結(jié)構(gòu),決定了國家形象形成和建構(gòu)的內(nèi)在機制。而需求的變化性、層次性和多樣性,使國家形象的轉(zhuǎn)換成為可能;需求所經(jīng)常面臨的潛在威脅與挑戰(zhàn)等問題,又孕育了一國的危機意識,國家形象往往在危機的產(chǎn)生或化解中得到強化或發(fā)生動搖以至轉(zhuǎn)換。 第三,本文進一步對國家形象的形成、建構(gòu)和轉(zhuǎn)換進行了分析。探討了大眾傳播媒介和國家間直接交往在國家形象形成和建構(gòu)中的作用,分析了國家形象形成和建構(gòu)過程中的差異及其整合機制,并進一步論證了危機在國家形象轉(zhuǎn)換中的作用。 第四,本文認為,無論是國家形象的權(quán)力屬性,還是國家形象深層動力結(jié)構(gòu)及其所導(dǎo)致的國家形象的轉(zhuǎn)換,其結(jié)果都將體現(xiàn)在對國家間行為的影響上面。而國家形象的知覺、評價和情感這三個要素實際上都和人們的內(nèi)在心理活動緊密相關(guān)。換句話說,國家形象正是通過人的個性心理特別是一國決策者的心理這個途徑而對國家間行為產(chǎn)生影響。 第五,本文從實證的角度對西方世界眼中的中國形象史進行了梳理,著重探究了西方世界需求的變化與中國國家形象轉(zhuǎn)換的內(nèi)在聯(lián)系,分析了中西權(quán)力博弈對于西方建構(gòu)中國形象的影響,探討了知覺、評價和情感對西方認知中國形象的作用。 最后,本文對中國形象的建構(gòu)提出了對策建議。本文認為,立足于滿足人類社會的需求以及對化解危機的訴求,以“和而不同”的指導(dǎo)思想為國家形象建構(gòu)的戰(zhàn)略,通過“以貢獻樹形象”的建構(gòu)策略,借助由宣傳取向向交流取向轉(zhuǎn)變的大眾傳播形式和以培養(yǎng)善意建立好感的國家間直接交往方式,中國自身與世界的那些差異才能被更多的國家所接受,國家形象才能得到優(yōu)化和提升。
【學位單位】：南開大學
【學位級別】：博士
【學位年份】：2009
【中圖分類】：D035
【部分圖文】：

整體性轉(zhuǎn)換。人們在認知事物的時候，并不是在一開始就區(qū)分事物的各個單一的組成部分，而是將各個部分組合起來，使之成為一個更易于理解的統(tǒng)一體。圖2.1是格式塔心理學用以說明其整體性轉(zhuǎn)換的一個常用圖示:魯賓的面孔vs.花瓶幻覺。人們看到的是一個花瓶還是兩個人的頭的側(cè)面像呢?其實兩種圖案都能看到。但是，在任何時候，人們都只能看見面孔或只能看見花瓶。如果繼續(xù)看，圖形會自己調(diào)換以使人在面孔和花瓶之間只能選擇看到一個。格式塔心理學指出，我們并不是逐一看到各個元素，再把它們組成整體的，而是直接看到整體，一個完形。圖2.1魯賓的面孔vs.花瓶幻覺，參見 J.P.。即lin.oietion腳ofPsyeho一。羅.Newvorkeity:nel一Publishsng，一955.195以及梅益編.簡明不列顛百科全書(第3卷).北京，上海:中國大百科全書出版社
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本文編號：2849972