面對啟蒙運(yùn)動以來的政治世俗化浪潮,在一個(gè)屬于人并要求過人之為人的生活的意見世界里,意見分歧、利益紛爭、生活方式多元等都是必然的現(xiàn)實(shí),直面這個(gè)充滿不確定性的政治現(xiàn)實(shí)世界,在解構(gòu)完備性的道德學(xué)說的前提下探求政治合作秩序是何以可能的就是一個(gè)非常有意義的理論問題。 從制度均衡解這一中觀層面來探討政治合作秩序的建構(gòu)區(qū)別于傳統(tǒng)道德秩序的建構(gòu)。從博弈規(guī)則的視角對外在規(guī)則進(jìn)行反思、追問制度為什么重要和制度何以達(dá)成等問題,有助益于我們從規(guī)則倫理學(xué)的角度去探求政治合作秩序達(dá)成的可能性。重新建立起政治與道德的關(guān)聯(lián)性,為個(gè)人行為和政府行為提供合乎公共性的道德證明。從而,為政府職能定位、監(jiān)督政府到位和政府權(quán)威的復(fù)位提供了很好的論證。 博弈論的本質(zhì)是互動的決策理論。博弈規(guī)則的達(dá)成正是基于相互性的視角,既不是從狹隘的自我利益為中心的利己主義出發(fā),也不是從完全無私的利他主義出發(fā),而是從合理自利的現(xiàn)代人角度出發(fā);基于人對人態(tài)度和方式的變化,在一定的關(guān)系契約和社會結(jié)構(gòu)的重復(fù)博弈的框架下過上一種服從規(guī)則的生活,保持行為純正而非動機(jī)純正也可能促進(jìn)合作;既運(yùn)用自己的理性能力,又兼顧習(xí)俗、慣例、傳統(tǒng)等非理性因素的作用,認(rèn)清理性之能夠、不足和不及的領(lǐng)域,區(qū)分對待“利益共同體”、“倫理共同體”和“規(guī)范共同體”不同治理的合作模式;博弈規(guī)則的創(chuàng)生有利于把制度建構(gòu)與制度演進(jìn)結(jié)合起來,既有利于運(yùn)用正式制度的確定性、預(yù)期性和可控強(qiáng)制性作用,又有利于發(fā)揮博弈規(guī)則是自我實(shí)施的內(nèi)在規(guī)則特點(diǎn),把利益相關(guān)者都納入到制度的理性選擇中來,為制度變遷留下空間,也便于解決“誰來治理治理者”的難題,糾正外在規(guī)則的弊病,走出集體行動的合作困境。
【學(xué)位單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位年份】：2007
【中圖分類】：D035
【文章目錄】：
內(nèi)容提要
引言
    一、問題的提出
    二、問題意識和實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)
    三、文獻(xiàn)綜述
    四、論文內(nèi)在邏輯和結(jié)構(gòu)安排
第一章 基于博弈規(guī)則來理解合作秩序的理論前設(shè)
    一、理解博弈規(guī)則
        （一） 外在規(guī)則：局限及對其批判
        （二） 內(nèi)在規(guī)則：從制度演進(jìn)看博弈規(guī)則
        （三） 制度的本質(zhì)：理解和解讀博弈規(guī)則
    二、合作秩序是博弈規(guī)則達(dá)成的制度均衡狀態(tài)
        （一） 解釋合作秩序的新嘗試
        （二） 合作秩序的狀態(tài)
        （三） 合作秩序的演進(jìn)和達(dá)成
    三、基于博弈規(guī)則的合作秩序的理論基點(diǎn)
        （一） 面對沖突必然性的政治合作秩序的訴求
        （二） 沖突現(xiàn)實(shí)下對合作秩序訴求的基點(diǎn)
第二章 二人博弈世界：非合作秩序的困境
    一、集體行動合作的難題
        （一） 合作的難題
        （二） 底線共識與制度倫理
    二、博弈論的發(fā)展歷程：從非合作博弈到合作博弈
        （一） 博弈論的歷程
        （二） 博弈論發(fā)展的特點(diǎn)
        （三） 合作均衡解的訴求
    三、從理性選擇理論家到新制度主義理論家
        （一） 對奧爾森理論的批判
        （二） 從對完全理性選擇理論的修正意義上來看新制度主義的演進(jìn)
        （三） 制度的理性選擇理論是新制度主義的理論內(nèi)核
    四、對市場解決合作難題的路徑評判：回到斯密和哈耶克
        （一） “斯密問題”
        （二） 回到哈耶克
    五、理性選擇在解釋集體行動合作中的效度與限度
        （一） 經(jīng)典理性選擇理論的代表、抱負(fù)與不足
        （二） 被修正的理性選擇理論的主要特征
        （三） 理性運(yùn)用的必要性與理性不及的局限性
第三章 三人博弈世界：合作秩序何以可能的政治分析
    一、集體行動中合作何以可能
        （一） 重復(fù)博弈對一般均衡和完全信息博弈的超越，在熟人世界里，合作何以可能
        （二） 演進(jìn)博弈對重復(fù)博弈的超越，探討在陌生人世界里，合作何以可能
    二、對霍布斯解決路徑的評判：從政治權(quán)力到政治權(quán)威
        （一） “霍布斯難題”
        （二） 對絕對權(quán)力的警惕和拒斥：從主權(quán)者主權(quán)到議會主權(quán)
        （三） 政府行為的博弈分析
        （四） 政治權(quán)威的合法性基礎(chǔ)：人民主權(quán)和道德依據(jù)
        （五） 政治權(quán)威的現(xiàn)實(shí)支撐：作為第三方的正式制度權(quán)威
    三、對第三方的多種理解和綜合治理機(jī)制分析
        （一） 對第三方的多種理解
        （二） 多種治理模式
        （三） 共同體治理：超越市場治理和國家治理模式
    四、對帕特南解決路徑的評判:從傳統(tǒng)的延續(xù)到投資社會資本
        （一） 解決合作難題的社會資本路徑
        （二） 界定社會資本和積累社會資本
        （三） 投資社會資本與構(gòu)建政府信任合作體系
第四章 一人博弈世界：合作秩序的道德要求
    一、獨(dú)白模式與主體間性
        （一） 自我的不足：認(rèn)識論和知識論的限制
        （二） 獨(dú)白模式與主體性
        （三） 從主體性到主體間性：何種利他主義？
    二、道德演進(jìn)與實(shí)踐理性
        （一） “定言命令”與道德演進(jìn)
        （二） 實(shí)踐理性與博弈規(guī)則：博弈規(guī)則是自我實(shí)施的嗎？
    三、國家權(quán)威與主體政治
        （一） 國家權(quán)威與“國家道德烏托邦框架”
        （二） 主體政治與自我統(tǒng)治
第五章 這一分析框架的解釋力：效度與限度
    一、從相互性的視角來理解政治的價(jià)值
    二、不足與還需進(jìn)一步挖掘的理論問題
參考文獻(xiàn)
博士期間的論文成果
論文摘要(中文)
論文摘要(英文)

【引證文獻(xiàn)】

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3 楊智璇;建筑業(yè)合作競爭問題研究[D];東北財(cái)經(jīng)大學(xué);2009年

4 馬蘭起;脆弱性博弈與非霸權(quán)體系下國際制度的創(chuàng)建[D];外交學(xué)院;2010年

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1 梁柏章;我國農(nóng)村居民的集體行動研究[D];廣西民族大學(xué);2010年

2 唐春麗;跨部門合作治理機(jī)制及應(yīng)用[D];西南政法大學(xué);2011年

3 時(shí)影;論走出集體行動困境的多元協(xié)作治理機(jī)制[D];中國海洋大學(xué);2008年

4 周瑞霞;業(yè)主集體行動困境分析[D];華中師范大學(xué);2012年

本文編號：2832088