【摘要】： 莊子作為先秦道家學(xué)派的重要代表人物,其政治思想在中國政治思想史上占有相當(dāng)重要的地位,但長期以來學(xué)界對其政治思想研究著述較少,本文試圖對莊子的政治思想作一個系統(tǒng)的整理和闡述。本文認(rèn)為,莊子正是通過對以道德論和性命說為主要內(nèi)容的宇宙本體論和人性論的闡發(fā)來展開其政治思想。莊子認(rèn)為,人生來具有天然自足的樸真本性,自然之道賦予了人性以樸真的特點(diǎn),人類社會生活的理想狀態(tài)在于對其自身固有的自然樸真本性的保守與維護(hù),無為政治的推行則為人自然樸真本性的保持和人的自由權(quán)利的保護(hù)提供了條件。由此,莊子為其政治思想奠定了理論基礎(chǔ),并規(guī)定了其政治思想的終極旨?xì)w。莊子通過對有為政治的批判,對仁義道德、智慧、欲望等的抨擊和深刻批判,揭示出了現(xiàn)實(shí)政治對于自然樸真人性的粗暴干預(yù)所導(dǎo)致的人性扭曲,觸及到了國家與個人、政治與自由之間存在的尖銳矛盾。莊子在對現(xiàn)實(shí)政治進(jìn)行批判的情況下,提出了自己的政治主張和理想的社會模式——無治主義與無為而治,“至德之世”與“建德之國”。莊子從自然主義的立場出發(fā),對現(xiàn)實(shí)社會的政治乃至整個人類文明進(jìn)行了激烈的抨擊,主張返回原始、樸真的自然狀態(tài),這就是莊子的理想社會的本質(zhì)特征。莊子的政治思想對中國的政治發(fā)展和政治走向產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,揭示了現(xiàn)實(shí)政治存在的諸多矛盾與問題,通過其特有的政治視野蘊(yùn)涵、提出了許多獨(dú)特的政治見解,具有相當(dāng)重要的現(xiàn)代價值和意義。問題在于,我們以什么樣的問題意識和解讀方法來揭示出莊子政治思想的現(xiàn)代價值和意義。
【學(xué)位授予單位】：蘇州大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2006
【分類號】：D092

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 黎龍;;莊子的政治思想及其現(xiàn)代價值[J];學(xué)理論;2012年10期

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 林榮;《呂氏春秋》與百家合流[D];吉林大學(xué);2010年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 王錦;晚唐道家政治哲學(xué)思想研究[D];西南政法大學(xué);2012年

本文編號：2758692