【摘要】：正義問(wèn)題是政治哲學(xué)的一個(gè)主要問(wèn)題。千百年來(lái),人們一直在通過(guò)各種方式 不間斷地思索著這個(gè)問(wèn)題。他們是當(dāng)代西方久負(fù)盛名的政治哲學(xué)家,他們對(duì)正義 問(wèn)題進(jìn)行了深入的思考,形成了自己的理論體系。本文主要對(duì)他們兩人的正義理 論進(jìn)行了比較研究,全文分為三部分。 第一部分首先考察了正義理論的歷史淵源,主要介紹了古希臘柏拉圖、亞里 士多德等人的德性正義理論、近代及現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)正義理論,旨在梳理出正義理 論在西方的發(fā)展脈絡(luò)。接著從正義理論的基本理念、核心內(nèi)容及正義性證明三個(gè) 方面闡述了羅爾斯的公平正義理論。最后,從正義理論的內(nèi)容及正義理論的特點(diǎn) 兩個(gè)方面介紹了諾齊克的權(quán)利正義理論。第二部分對(duì)羅爾斯與諾齊克的正義理論 進(jìn)行了比較,首先分析了他們理論的差異方面,接著分析了他們理論的相同方面, 最后,通過(guò)以上比較得出他們兩個(gè)人的理論都是西方新自由主義理論,他們的爭(zhēng) 論僅僅是自由主義的家族內(nèi)部之爭(zhēng),并且都有其歷史及階級(jí)的局限性。第三部分 分析了兩人理論體系的缺陷及對(duì)我們的啟示。首先運(yùn)用馬克思主義的基本觀點(diǎn)分 析了他們理論的缺陷,接著著重探討了他們兩人的正義理論對(duì)解決當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì) 社會(huì)發(fā)展中公平效率問(wèn)題、收入分配問(wèn)題所具有借鑒的意義,對(duì)社會(huì)主義民主法 治建設(shè)、正確處理個(gè)人與國(guó)家關(guān)系等所具有的啟示作用。
【學(xué)位授予單位】：首都師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類號(hào)】：D09

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 程世禮;評(píng)羅爾斯的正義論[J];華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2002年05期

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本文編號(hào)：2691543