【摘要】：在政治哲學(xué)史上,休謨和馬克思都曾致力于正義問題,從思想史的角度探討二者在正義問題上的異同對(duì)把握馬克思正義理論的根本特質(zhì)具有重要啟示。休謨與馬克思的正義理論分屬兩個(gè)根本異質(zhì)的理論范式,它們在正義的環(huán)境、基礎(chǔ)、目的、性質(zhì)等方面具有顯著差異�？傮w而言,休謨的正義理論是奠基于市民社會(huì)的補(bǔ)救性正義理論,通過構(gòu)建財(cái)產(chǎn)權(quán)的正義規(guī)則彌補(bǔ)市民社會(huì)的內(nèi)在缺陷,以維持社會(huì)的正常運(yùn)行;馬克思的正義理論是奠基于人類社會(huì)的超越性正義理論,其目的是致力于每一個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)。馬克思的超越性正義理論既批判又涵蓋了休謨的補(bǔ)救性正義理論,但它不是要越過后者,而是在后者合理性基礎(chǔ)上的一種根本推進(jìn)。

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2569500