【摘要】：20世紀初,面對東西文化的沖突與融合的趨勢,楊昌濟開始了融合東西哲學(xué),改造中國傳統(tǒng)哲學(xué)的嘗試,并提出了"合東西兩洋之文明一爐而冶之"的"合冶"思想。楊昌濟的"合冶"思想是以王夫之的哲學(xué)為主要研究對象,旁及朱子百家、宋明理學(xué)和譚嗣同的哲學(xué)思想來構(gòu)建自己的哲學(xué)體系,這一哲學(xué)體系主要包括,融合東西客觀唯心主義的"世界本體論";引進西方哲學(xué)中的"自我實現(xiàn)"說,來詮釋王夫之哲學(xué)中的"造命論";引進培根哲學(xué)中的"實驗科學(xué)",來改造王夫之哲學(xué)中的"知行觀";比較中印哲學(xué),吸取佛學(xué)精華等內(nèi)容。楊昌濟提出的對"東西兩洋文明"的"合冶"思想及具體的重建工作,為青年毛澤東"先中后西,先內(nèi)后外"、對東西文化兼蓄文化觀的形成,以及把馬克思主義基本原理同中國革命的具體實踐相結(jié)合的毛澤東思想的形成,提供了寶貴的思想借鑒和新的思想起點。

【共引文獻】

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3 陳，

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