【摘要】：當(dāng)代法團(tuán)主義理論是20世紀(jì)70年代中期重新興起的研究國(guó)家與社會(huì)關(guān)系的理論范式。之所以說(shuō)是“重新興起”，是因?yàn)槌墒斓姆▓F(tuán)主義思想在19世紀(jì)中葉已經(jīng)開(kāi)始形成，這種思想反對(duì)自由主義過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人而渴望社會(huì)團(tuán)結(jié)，反對(duì)馬克思主義的階級(jí)沖突而主張社會(huì)和諧，正因?yàn)槿绱�，法團(tuán)主義曾經(jīng)作為一種意識(shí)形態(tài)贏得過(guò)眾多信徒，以至于在一戰(zhàn)和二戰(zhàn)期間，法團(tuán)主義被許多國(guó)家付諸政治實(shí)踐，，并掀起一波高潮。但是，由于法團(tuán)主義與法西斯意大利、納粹德國(guó)和許多獨(dú)裁主義政權(quán)的密切聯(lián)系，在二戰(zhàn)后，法團(tuán)主義失勢(shì)了且名譽(yù)掃地，在隨后30年都很少為人所提起。直到在20世紀(jì)70年代中期，在觀察到在歐洲和拉丁美洲殘存著或者重新興起了法團(tuán)主義實(shí)踐的基礎(chǔ)上，以菲利普·施密特為代表的一大批理論家重拾法團(tuán)主義的概念來(lái)描述這些現(xiàn)象，并且還試圖發(fā)展出一種關(guān)于國(guó)家和社會(huì)關(guān)系的一般理論模型。本文正是從政治學(xué)的視角來(lái)探析當(dāng)代法團(tuán)主義興起和發(fā)展的全過(guò)程，并對(duì)這種理論的核心要點(diǎn)做出解析和評(píng)價(jià)。 本論文共分為四個(gè)部分：一、當(dāng)代法團(tuán)主義理論的生長(zhǎng)背景；二、當(dāng)代法團(tuán)主義理論的興起及其主要代表；三、當(dāng)代法團(tuán)主義理論的縱深傳播和回應(yīng)質(zhì)疑；四、當(dāng)代法團(tuán)主義理論的新進(jìn)展。 第一部分主要分析了當(dāng)代法團(tuán)主義理論興起的社會(huì)歷史背景和知識(shí)背景。在社會(huì)歷史背景中，本文集中于考察戰(zhàn)后法團(tuán)主義的政治實(shí)踐，討論了戰(zhàn)后歐洲重新興起的新形式的法團(tuán)主義實(shí)踐及其興起的原因和拉丁美洲復(fù)活的威權(quán)形式的法團(tuán)主義實(shí)踐及其復(fù)活的原因，并且比較了這兩種實(shí)踐，討論了它們之間的區(qū)別與聯(lián)系，指出，戰(zhàn)后歐洲的法團(tuán)主義和拉丁美洲的法團(tuán)主義都能冠以法團(tuán)主義之名，是因?yàn)樗鼈兙哂幸恍┕餐卣�，如社�?huì)中的功能性組織、由國(guó)家承認(rèn)或特許的利益團(tuán)體，而且它們被納入國(guó)家機(jī)構(gòu)或決策過(guò)程之中。但是，它們之間的區(qū)別也是重要的，它們分別與不同的政體相聯(lián)系、發(fā)揮著不同的政治功能，等等。這種區(qū)別說(shuō)明至少有兩種不同形式的法團(tuán)主義，而這正是之后興起的法團(tuán)主義理論所需要解釋和分析的。至于當(dāng)代法團(tuán)主義理論的興起背景，本文從“利用”與“回應(yīng)”兩個(gè)角度介紹和分析了可作為當(dāng)代法團(tuán)主義理論智識(shí)資源的法團(tuán)主義思想和當(dāng)代法團(tuán)主義的興起所要回應(yīng)的美國(guó)規(guī)范主義思潮，尤其是這個(gè)思潮中所包含的多元主義理論。 第二部分主要介紹了20世紀(jì)70年代中期復(fù)活法團(tuán)主義概念的三個(gè)代表人物及其核心思想，分別是菲利普·施密特和杰哈德·萊姆布魯赫——他們是當(dāng)代法團(tuán)主義理論研究中的新法團(tuán)主義流派的代表人物；以及霍華德·威亞爾達(dá)，他是當(dāng)代法團(tuán)主義理論研究中的“歷史連續(xù)性”學(xué)派的代表人物。這三位代表人物對(duì)于法團(tuán)主義的概念的界定存在著重要分歧，施密特將法團(tuán)主義定義為一個(gè)利益代表系統(tǒng)，萊姆布魯赫則把法團(tuán)主義定義為一種決策過(guò)程，威亞爾達(dá)則把法團(tuán)主義定義為與自由主義-多元主義和馬克思主義比肩的另一種“主義”。但是他們共同奠定了當(dāng)代法團(tuán)主義理論需要進(jìn)一步研究的核心問(wèn)題的框架。 第三部分討論了在20世紀(jì)80年代對(duì)法團(tuán)主義理論所包含的核心問(wèn)題的深入探討，以及其他研究者對(duì)法團(tuán)主義理論一些核心問(wèn)題的批評(píng)。這些核心問(wèn)題包括法團(tuán)主義的定義、法團(tuán)主義的生成原因、法團(tuán)主義與多元主義的關(guān)系以及法團(tuán)主義理論本身的完整性。法團(tuán)主義理論家都曾在這些問(wèn)題上做過(guò)深入討論，但是批評(píng)者也指出了存在的問(wèn)題。法團(tuán)主義理論家發(fā)展出了豐富的定義資源，希望能建立更有用的分析工具，但是卻導(dǎo)致了法團(tuán)主義理論核心的混亂，招致了批評(píng)。法團(tuán)主義理論家一開(kāi)始就試圖針對(duì)多元主義建立一種分析組織化利益的模型，但是批評(píng)者認(rèn)為社會(huì)法團(tuán)主義與多元主義的分野并沒(méi)有那么清晰。正因?yàn)樵谶@些核心問(wèn)題上的爭(zhēng)議，批評(píng)者提出，法團(tuán)主義的研究最多是啟發(fā)性的，還不能成其為理論。這些批評(píng)都具有一定的中肯性，也部分得到了法團(tuán)主義理論研究者的回應(yīng)。 第四部分討論了從20世紀(jì)90年代開(kāi)始的法團(tuán)主義的研究。因?yàn)榉▓F(tuán)主義實(shí)踐在20世紀(jì)80年代衰退又在90年代回歸，并且這一波回歸的法團(tuán)主義實(shí)踐展現(xiàn)了與20世紀(jì)六七十年代的法團(tuán)主義實(shí)踐的諸多不同之處，一些法團(tuán)主義理論家發(fā)現(xiàn)在20世紀(jì)七八十年代建立的法團(tuán)主義理論和模型不能夠完全解釋20世紀(jì)90年代的現(xiàn)象，所以他們力圖重新部署法團(tuán)主義的概念，在這方面，有兩種重要的努力，其一是為早期的法團(tuán)主義概念“瘦身”，即去掉其結(jié)構(gòu)特征而保持其程序特性；其二是賦予法團(tuán)主義概念以新的核心內(nèi)容，比如引入政治交換和整合的概念。
【學(xué)位授予單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：D091

【參考文獻(xiàn)】

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