發(fā)布時間：2019-11-20 01:59

【摘要】：作為第二國際馬克思主義的杰出代表，同時作為西方馬克思主義的奠基人之一，羅莎·盧森堡在馬克思主義發(fā)展史上享有極其特殊的地位�！叭绾芜M行社會主義革命與建設(shè)”是盧森堡畢生在理論與實踐上探索的主題，而總體性歷史辯證法則是其社會主義理論的方法論基礎(chǔ)。對于盧森堡思想的考察，無論是其宏觀政治經(jīng)濟學(xué)理論還是其針對革命中某個具體問題的策略主張，惟有置于這一主題并在整體性解讀中才能彰顯出其深層的理論價值和現(xiàn)實意義。本文首先闡釋了盧森堡社會主義理論的方法論基礎(chǔ)即總體性的歷史辯證法，然后從經(jīng)濟根源、政治力量、階級基礎(chǔ)、實現(xiàn)途徑等方面探討了盧森堡的社會主義革命理論，并從無產(chǎn)階級民主與專政等角度論述了盧森堡對社會主義的本質(zhì)的理解，同時考察了盧森堡與列寧、伯恩斯坦和考茨基等人在相關(guān)問題上的論戰(zhàn)以及西方馬克思主義學(xué)者對盧森堡思想的批判性解讀，最后探討了盧森堡社會主義革命和建設(shè)思想的歷史貢獻、局限性以及當代價值。 盧森堡的社會主義思想并非抽象的思辨理論，其方法論也不是空穴來風，這一切都建立在她對馬克思學(xué)說的深刻理解之上。盧森堡是馬克思的忠實信仰者。在她看來，馬克思學(xué)說最有價值之處體現(xiàn)于對“歷史的發(fā)展道路”和“歷史的研究方法”的闡釋與創(chuàng)新上。盧森堡的總體性方法與馬克思、列寧的辯證法既相互聯(lián)系又互有區(qū)別，它是理論與實踐、主體與客體具體的歷史的辯證統(tǒng)一，這特別體現(xiàn)在她的政治經(jīng)濟學(xué)理論中。在《資本積累論》中，盧森堡把資本積累的內(nèi)在邏輯與外在條件有機結(jié)合在一起，通過分析發(fā)達資本主義國家與欠發(fā)達國家和地區(qū)之間的矛盾關(guān)系，說明了帝國主義時代的歷史運動規(guī)律及其經(jīng)濟根源，并由此提出資本積累的界限問題，從而在經(jīng)濟根源上把人類命運與歷史的未來發(fā)展道路客觀地聯(lián)系在一起。 馬克思主義認為，社會主義的實現(xiàn)離不開無產(chǎn)階級對自己階級使命的清晰認識，并依托于在階級意識指導(dǎo)下開展的反對資本主義制度的階級斗爭。本文探討了盧森堡的總體性方法在其階級意識理論上的應(yīng)用，并展開論述了無產(chǎn)階級意識的培養(yǎng)途徑：精神灌輸與實踐內(nèi)化。在黨的組織策略上，盧森堡在批評列寧的“官僚的極端集中制”的基礎(chǔ)上提出了黨的“自我集中制”理論，本文分析指出兩人的理論分歧不是堅持馬克思主義與否的問題，主要是由于兩人面臨的社會和政治環(huán)境不同，組織狀況也不同，因而在黨的策略問題上也各有側(cè)重。在黨群關(guān)系上，，盧森堡重視黨的領(lǐng)導(dǎo)作用但也清晰地意識到黨的領(lǐng)導(dǎo)作用具有歷史地確定的內(nèi)容和確定的界限，她繼承并發(fā)展了馬克思的群眾史觀，明確提出無產(chǎn)階級的解放只能是無產(chǎn)階級自己的事情。 革命還是改良的問題是20世紀初德國社會民主黨乃至整個國際共產(chǎn)主義工人運動爭論的焦點。在實現(xiàn)社會主義的基本途徑上，盧森堡主張決不能把黨的日常斗爭同最終目的割裂開，而應(yīng)該把二者有機結(jié)合起來，并使日常的各項斗爭服從于最終目的。本文回顧了盧森堡對伯恩斯坦和考茨基修正主義的批判邏輯，并從社會發(fā)展的量變和質(zhì)變的關(guān)系上探討了盧森堡關(guān)于合法改良與社會革命的認識對于實現(xiàn)社會主義的意義和歷史限度，提出不僅要根據(jù)歷史唯物主義的基本原則來分析和判斷眼前所出現(xiàn)的錯綜復(fù)雜的形勢，而且也要根據(jù)這一原則來確定無產(chǎn)階級政黨和工人群眾面對錯綜復(fù)雜的形勢究竟應(yīng)該采取何種社會主義策略。 民主政治是社會主義建設(shè)的核心內(nèi)容，盧森堡奉行民主是社會主義的本質(zhì)、無產(chǎn)階級專政就是社會主義民主等理論主張，并堅持要求政務(wù)的公開性和徹底的監(jiān)督制，實行人民參政。她反對布爾什維克讓農(nóng)民直接奪取土地和民族自決的政策，并就蘇維埃解散立憲會議、取消人民出版自由、結(jié)社和集會權(quán)利等策略對社會主義的危害性提出警告。分析來看，這些思想實際上體現(xiàn)了對經(jīng)典馬克思主義原有主張的堅持，即社會主義是無產(chǎn)階級自己建立、自己管理，以最廣泛的民主為基礎(chǔ)的社會制度，它拒斥任何來自上面的、代替人民群眾對社會主義實施代管的做法。 總體來看，社會主義沒有普適性的模式，也沒有現(xiàn)成的方案，它只能在資本主義的廢墟上，充分發(fā)揮人民群眾的積極性和首創(chuàng)精神，根據(jù)具體的國情在實踐中去探索、開拓和創(chuàng)造。盧森堡的社會主義思想雖然呈現(xiàn)出一定的局限性，但從理論價值上看她的思想不僅創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)，而且對我們擴大馬克思主義的歷史視野，深入理解馬克思主義的總體性歷史辯證法和認識社會主義的本質(zhì)具有重要的啟示意義。從實踐來看，盧森堡的理論對于我們重新反思全球化時代的東西方國家關(guān)系有指導(dǎo)意義，對我們思考中國和世界社會主義的前途命運、建設(shè)社會主義政治文明等方面都有重要的參考價值。
【學(xué)位授予單位】：南開大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：D033.4;B516.4

【參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

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1 演講人 李德順;[N];光明日報;2012年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前2條

1 張小紅;羅莎·盧森堡總體性方法研究[D];華東師范大學(xué);2011年

2 賈淑品;盧森堡對伯恩施坦主義的認識與批評[D];南京師范大學(xué);2011年

本文編號：2563344