發(fā)布時(shí)間：2019-11-11 07:56

【摘要】：荀子是中國(guó)思想史上第一個(gè)著眼于實(shí)際的人性狀況和政治經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解和看待政治,并試圖為政治、國(guó)家權(quán)力等進(jìn)行辯護(hù)的思想家。他將道德看做是國(guó)家權(quán)力之自我維護(hù)的基本要素,由此拒絕承認(rèn)諸如權(quán)力的自我謀劃等等所有那些不屬于道德范疇但卻屬于國(guó)家、政治、權(quán)力等政治學(xué)概念的東西。這意味著,力圖為政治辯護(hù)的思想展開(kāi)過(guò)程中實(shí)際上卻取消了政治,與此相應(yīng),道德本身也由于僅僅被歸結(jié)為一種合乎禮法的政治生活而遭到扭曲。政治如何平衡它與道德之間的緊張關(guān)系這個(gè)貫穿于政治思想史的難題,最終也沒(méi)有真正以一種明確的問(wèn)題意識(shí)進(jìn)入荀子的思想視界。

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

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相關(guān)會(huì)議論文 前2條

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相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 李國(guó)娟;儒學(xué)與秦漢意識(shí)形態(tài)的建立[D];華東師范大學(xué);2011年

2 范江濤;駁雜與務(wù)實(shí)：《抱樸子外篇》政治思想新研[D];南開(kāi)大學(xué);2010年

3 王偉;《呂氏春秋》體道和治道思想研究[D];南開(kāi)大學(xué);2010年

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5 張磊;唐甄政治批判思想研究[D];南開(kāi)大學(xué);2010年

6 劉軍;顧憲成與晚明東林運(yùn)動(dòng)——傳統(tǒng)士大夫政治研究[D];南開(kāi)大學(xué);2010年

7 尹佳濤;歷史與現(xiàn)實(shí)之間的政治思考[D];南開(kāi)大學(xué);2010年

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相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

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【相似文獻(xiàn)】

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6 ;[J];;年期

相關(guān)會(huì)議論文 前1條

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1 清華大學(xué)歷史系教授 廖名春;荀子“化性起偽”評(píng)述[N];中國(guó)文化報(bào);2010年

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相關(guān)博士學(xué)位論文 前2條

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相關(guān)碩士學(xué)位論文 前9條

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